主题经文

腓立比书2章2-8节
“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”



亲爱的各位圣徒：

耶稣背负十字架的前五天：

耶稣从橄榄山上下来，骑着驴驹子进入耶路撒冷时，许多人都前后簇拥着跟随祂。

人们把自己的衣服和从田间砍下来的树枝铺在路上。

不管男女老少都高声喊着说“和散那”。

路加福音19章37-38节记载：“将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神，说：‘奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。’”

这一事件的纪念日就是“棕榈主日”。

源于百姓拿着棕树枝出去热烈迎接耶稣的事件。

然而，仅仅过了五天，这“和散那”的欢呼声，突变成“钉他十字架！”的嚣叫声。

那么，下面简单查考一下：直到在十字架上受死、复活为止的一周间，耶稣的足迹和脚踪。

犹太人的一天是从当天日落开始直到第二天日落为止。

但是为了让大家便于理解，我们按照现今使用的一天的概念和星期的时限来查考。

星期天是一周的开始，就在这星期天，耶稣在百姓的簇拥下进了耶路撒冷。

星期一耶稣洁净了耶路撒冷圣殿。

赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。

星期二进到殿里教训人。

这时，祭司长和长老来质问耶稣说：“你仗着什么权柄做这些事？”

他们这么问是为了陷害耶稣。

但耶稣满有权柄的回答使他们当场变得哑口无言。

只是，这事过后，祭司长和法利赛人在预谋杀害耶稣的事上变得更加迫不及待。

星期三伯大尼的马利亚，就是死后又复活的拉撒路的姐姐，把香膏浇在耶稣的头上。

对这件事耶稣在马太福音26章13节说：“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”

又在马可福音14章8节说：“她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”如此，又告诉我们这行为所代表的属灵含义。

加略人犹大却对此事心怀不满。于是去见祭司长，承诺要把耶稣交给他们。

星期四晚，耶稣与门徒们一起共进最后的晚餐。

晚餐过后，耶稣为了祷告神来到客西马尼。

背负十字架前夕，耶稣祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。

祷告完，加略人犹大领了一队兵，犹太宗教领袖们的（祭司长并法利赛人的）差役围在耶稣面前。

最终耶稣被他们拿住，受惊吓的门徒们则四处逃命。

耶稣被带到本年大祭司亚那面前。

那时已经是零点过后的星期五。

后来耶稣又被带到另一个大祭司该亚法那里，后又带到公会，经过商议后，又被带到犹太巡抚彼拉多面前。

但彼拉多因为晓得耶稣属希律所管，就把耶稣送到希律那里去。

后来希律又把祂送回彼拉多那里，最终耶稣被彼拉多宣判了死刑。

如此，耶稣从星期四晚约12点开始，直到星期五上午九点被钉十字架为止，被人拖来拖去，受尽了苦难。

残忍地被鞭打，又被人吐唾沫在脸上，耶稣受尽讥诮、藐视、羞辱。

耶稣背负十字架艰难爬上各各他山上，被挂十字架6个小时之久，在下午3点断气殒命。

但是死后被埋葬，三天后的星期日凌晨，耶稣打破死亡权柄从死里复活。

各位圣徒：

从今天棕榈主日开始，我们纪念主的受难，把这一周时间守为受难周。

希望圣徒们参考四福音书中的内容，在一周当中默念主耶稣的足迹，敬虔度过每一天。

而且希望大家在星期五那天禁食一顿以上，在主耶稣的患难里又份。


亲爱的各位圣徒：

通过这受难周，发生了一件惊人的事情。

那就是：主耶稣的称呼从“耶稣”改变为“耶稣基督”。

这两个称呼之间有着非常大的差别。

马太福音1章21节记载：天使加百列传达神旨意的内容。

“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

就是说“耶稣”是：“将自己的百姓从罪恶里救出来”之意。

希伯来语的“弥赛亚”译成希腊语就是“基督”。

“弥赛亚”是“受膏者”的意思。

在旧约时代，选立君王或祭司长、先知时，神命定用油膏在头上。

油象征着圣灵。

耶稣为了拯救人类，身负君王、大祭司、先知的职事来到这地上。

祂背负十字架，完成了救赎的旨意。

因此，“耶稣基督”的意思就是“把自己的百姓从罪恶里救出来的救世主”。

如此，“耶稣”和“耶稣基督”两者之间有着“要将自己的百姓从罪恶里救出来”和“把自己的百姓从罪恶里救出来的救世主”的极大差别。

十字架事件后耶稣成为了万主之主、万王之王。

配得了“主耶稣基督”的称呼。

耶稣直到配得这样的荣耀，付出了巨大的代价。

其代价就是耶稣所遭受的“十字架上的受难”，其痛苦程度甚至难以想象。

从这耶稣的受难事件中，我们可以得见神的荣耀，感受神的慈爱。

这时间我们一起查考耶稣到底是怎样的一位救世主？

借此希望大家都能更深领悟和重温神的慈爱。

亲爱的各位圣徒：

第一、主耶稣基督取了人的形像来到这地上。

在今天的主题经文腓立比书2章6-8节说：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”

虽然耶稣本有神的形像，但他取了人的形像来到这地上，

受尽了苦难。

主耶稣撇弃了无数天军天使守护的荣耀的宝座。

离开充满荣美和平安的天上的宝座，来到满是丑陋和肮脏、悲伤和痛苦的这地上。

原本形像极其荣美的主耶稣，道成了会朽坏的肉身。

而且在这地上生活期间，与世人一样度过了苦累的日子。

没有进餐会感到饥饿，没有就寝会感到困倦。

走的时间长了也会脚痛。

医治彼得岳母热病的那天，天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼附的来到耶稣跟前，合城的人都聚集在门口。因此耶稣只得通宵医治那些患者。

快天亮的时候耶稣才从彼得家里出来，顾不得休息径直找到寂静的地方祷告去了。

有一天当耶稣与门徒们一起坐船渡过加利利海的途中遇到狂风，船上进了水。

圣经记载：当时耶稣在船尾枕着枕头睡觉。

耶稣从来没有睡过安稳觉。

只是这样在得空的时候片刻合眼而已。

每次接到门徒们送来的食物，把大部分都分给门徒们，自己吃的很少。

如此，耶稣在这地上的时候，时常同门徒以及来到耶稣面前的世人同苦同乐。

并不认为在世日子艰难、痛苦。

靠着爱，与世人同享了所有一切。

耶稣时刻都心怀着神的旨意和心意，以及对世人的爱。

即时刻都不忘，神差祂降世，是为了让世人恢复神的形像和神儿女的权柄。

为了全然成就神的旨意，让来祂就来，让去祂就去，像奴仆一样只有顺从行事。

直到被人们像对待牲畜一般宰杀为止，顺从到底。

主耶稣正是受父神的差遣来到这地上的“爱的明证”。

“知道我有多么爱你们吗？我实在是爱你们！”神就是将耶稣基督作为这爱的明证显现给了我们。

把那大爱切实地显在我们面前。

希望大家在这一周，乃至主来的那一天，时常住在道成肉身来到这地上受难的耶稣基督里面，从而感悟和发现神无微不至的慈爱。

奉主圣名祝愿大家都能成为以爱神为至上的基督徒。

亲爱的各位圣徒：

第二、主耶稣基督为众灵魂哀恸流泪。

圣经中耶稣哭的场面只出现两处。

约翰福音11章里记载：耶稣听到拉撒路已死的消息，在所居之地仍住了两天后，赶去唤醒拉撒路。

到了那里，耶稣看到拉撒路的姐姐们以及前来吊唁的人们都十分伤心。

耶稣一直以来彰显那么多神迹奇事，这会儿却见不到一个人拿出信心。耶稣就悲叹，又甚是忧愁。

同时又体贴到伤心哭泣的拉撒路姐姐马利亚的心。

于是，耶稣哭了。

还有在受十字架刑罚的前几天耶稣哭了。

路加福音19章41节记载：耶稣说完耶路撒冷将来会怎样覆灭的预言，就为它哀哭。

主耶稣哭的场景，圣经中虽然只有这两处，但事实上耶稣为众灵魂流了许多眼泪。

永生和天国、医治和平安，尽管耶稣一直努力把上好的福分施与世人，但仍然有厌弃他的灵魂和始终得不到信心的灵魂，耶稣流泪为他们祷告。

特别是从耶稣对门徒们的爱以及对门徒的教导和带领中，我们可以得知耶稣是何等爱这地上众灵魂的事实。

直到复活升天为止，耶稣培养了众门徒，并托付他们传播天国的福音。

而且亲自呼召每一个门徒，并与他们同行。

让门徒们也亲眼目睹和亲历传天国福音、行惊人奇事的现场。

期盼他们学习和领悟更多真理之道，成为神全备的工人。

然而，直到背负十字架的日子临近，门徒们还是有很多这样那样肉体的欠缺。

耶稣在客西马尼恳切祷告，汗珠如大血点滴在地上的时候，门徒们却胜不过疲乏睡着了。

耶稣被抓的那一刻，门徒们都吓得魂飞魄散，各自逃命。

曾经自信地说“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”的彼得，最终也三次不认耶稣。

耶稣是怎样看待这些门徒的呢？

虽然知道他们的不足和软弱，但耶稣还是仍然用爱的目光，对他们满怀期待。

为了让他们成为完全人，完成各自所担负的使命，将来在天国得享全备的荣耀，直到最后，耶稣依然用祂的慈爱引导他们。

甚至连加略人犹大也心怀到底，想尽方法点醒他。

俗话说患难显真情，在危及生命的紧要关头，必会使真情显露。

被抓的时候，整夜被人拖来拖去遭受残酷拷打的时候，耶稣的心里还是一刻也放不下众门徒。

尽可能援引门徒们免受试探、醒悟和发现更多真道。

直到生命的最后时刻，耶稣流尽最后一滴眼泪和津液，为众门徒和如同没有牧人的羊一般的众灵魂，以及把耶稣钉在十字架上的众人，做了中保。

“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”这句感人肺腑的祷告，也是如今主为我们所做的祷告。

希望大家都能借助这爱的祈求之力，全然恢复神的形像。奉主圣名祝愿大家！

亲爱的各位圣徒：

第三、主耶稣基督为了让圣灵降临到我们身上，为圣灵开拓了道路。

耶稣取了人的形象来到这地上，唤醒了沉睡的众灵魂。

并传扬天国的福音，让人们领悟到父神的慈爱。

然而，时候已到，耶稣即将要回到天上。

于是，在与门徒们共进最后的晚餐时，承诺求父差遣另外一位保惠师赐给他们。

约翰福音14章16-17节说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在， 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”

原本圣灵无法内住罪人的里面。

因为圣灵是圣洁神的灵。

因着耶稣把自己献上，成为赎罪祭，拆毁了人类与神之间的罪墙，从此，圣灵才得以来到我们里面。

而且，耶稣履行了曾对门徒们说过“我要求父”的承诺，向父神祈求赐下圣灵给世人。

耶稣道成肉身来到这地上，亲自与世人同苦同乐。

因为祂对人的软弱和愚昧了如指掌，所以也深知人们需要一位能够给予帮助的替代者。

这样，靠耶稣牺牲的爱，圣灵得以降临到这地上。

通过使徒行传2章的内容我们可以知道，圣灵就是在主复活升天后，五旬节那天，降临到马可楼的。

门徒们和初代教会的主的工人们，借助圣灵如火般的作工，到处传扬福音。

主耶稣的再临近在咫尺的如今，生活在这末时的我们，同样靠着圣灵的帮助下度过每一天。

尽管主耶稣复活，升天的事件，距今已有2千年，但我们靠着圣灵的帮助，懂得了为什么惟有耶稣才是人类救主的道理。

通过目睹圣灵的惊人权能，我们可以切实相信耶稣基督。

不但如此，通过与我们同在，并内住我们里面的圣灵，我们能够感受父神无微不至的慈爱。

靠着那大爱，我们不只是满足于得救，而是为了恢复神形像，每天都奋力前进。

借助圣灵的能力，每天火热地祷告，向着有父神宝座的新耶路撒冷奔跑。

所以，在这罪恶满盈的末时，我们因懂得父神的心意和旨意的缘故，成为了一心拯救灵魂的主的工人。

在这漆黑一片的末时，我们靠着主所赐的保惠师圣灵，正走在正道、义路之上。

圣灵将引导我们，直到进入与主同享天国荣耀为止。

圣灵是主耶稣基督赐予我们的爱的礼物。

希望大家献上浓郁的感恩馨香，颂赞为圣灵预备道路的主耶稣，赐下圣灵给我们的神。


亲爱的各位圣徒：

主耶稣基督：

第一、取了人的形像来到这地上；

第二、为众灵魂流了眼泪；

第三、为了让圣灵来到这地上而开拓了道路。

换句话说：第一、第二、第三都是“爱”，因为主耶稣基督本为“爱”。

父神将对我们人类的无微不至的爱，注入独生子耶稣基督里面，差遣到这地上。

正是这大爱结出全然成就十字架救赎旨意的“主耶稣基督”这一明证，并实实在在显现在我们眼前。

这一周时间希望圣徒们纪念主的受难，将父神的慈爱深深铭刻在心里。

“蒙受了这般大爱，我应该怎样去爱父神与主耶稣？从此我怎样度过荣耀神的生活？”希望圣徒们思考和决断。奉主耶稣基督圣名祝愿大家！