[主题经文]

约翰福音6章53-55节：
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。’”


亲爱的圣徒们！

在第二次世界大战快要结束的时候，盟军打进了德国的一所犹太人集中营。

士兵们以迫切的心情寻找生存者，但为时已晚，被囚的人无一幸存，在毒气室里都已变成了冰凉的尸体。

然而，一个士兵在搜查过程中，偶然在集中营的一个墙角上发现了字迹，立刻便肃然起敬。

其内容如下：

“真神之爱，伟大无穷，口舌笔墨，难以形容，纵使诸天，当为纸张，地上万茎，当为笔杆，世上海洋当为墨水，全球文人集合苦干。”

至今无人知道这是谁写的。

这应该是当时饱受强制劳动和饥饿之苦的一位囚徒所记录的。

在身边的同伴一个接一个地死去、找不到一线希望的残酷的日子里，他在墙面上所记录的不是不平和抱怨的话，乃是对神大爱的感恩的诗歌。

大家能不能也这样告白这一大爱呢？

能否不拘任何时候、任何状况，都能确信神的爱呢？

如果大家真正了解神的大爱，定能做得到。

愿大家通过今天的讲道，再次领悟那崇高的大爱，并将那爱刻在你们的心版上。

奉主的圣名祝愿大家能够由衷地唱出“纵使诸天当为纸张，地上万茎当为笔杆，世上海洋当为墨水，全球文人集合苦干。”


亲爱的各位圣徒：

为了将神的爱铭刻在心，第一、要时常记念为我舍出独生爱子的神的慈爱。

[约翰福音3章16节]说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

大家曾否对这段经文所蕴含的意义，进行过深思默想呢？

创造主、至尊至荣的神，非常爱世人。

祂怜恤因陷入罪恶和不义的泥潭中走向死亡的人类，甚至将自己的独生爱子为之舍出来。

生养过儿女的父母，可能多多少少会感受到那种伤痛。

有人说“爱自己的儿女，甚至放到眼睛里都不觉得疼”。

有谁会愿意把如此疼爱的儿女摆在死地呢？

如果有人对大家说：只要你把自己的儿子交给人钉十字架，就叫你享受极大的荣华富贵、你一切的心愿都给你满足，大家会不会这样做呢？

如果爱自己的儿子，是绝不会这样做的。

你一定会说：“宁可我替他死，也不能把儿子摆在死地。”

更何况叫大家把儿子交出来替强盗、杀人犯接受死刑，大家会怎么说呢？

大多数人都会说：“这不合情理”。

然而，神却做出了那“不合情理”的事。

为了拯救那些拜偶像、杀人、偷盗、抗拒神的罪人，神就把自己的独生爱子摆在那残忍的死地。

就是为了拯救满心仇恨、恼怒、奸淫、嫉妒、论断、定罪、贪婪的丑陋不堪的我们，神让自己的儿子承受那残酷的刑罚。

在儿子受难的时刻，日头变黑，遍地黑暗，可想而知当时父神所受的痛苦之巨大。

甚至地大震动，磐石也崩裂。

神忍受着这种悲痛，让儿子为我们这些罪人舍命，使我们因此而得着永恒的生命。

我们便可坦然开口称创造主——神为父。

我们绝不可忘记这一大爱。

愿大家将这爱深深刻在心版上，献上感恩的赞美，直到永远。

亲爱的圣徒们：

为了将神的爱铭刻在心，第二、要记念为我们舍命的主的慈爱。

如果主没有顺从神的旨意，神拯救世人的计划便不会实现，我们也无法获得救恩。

大家通过周五彻夜礼拜的演出，看到了耶稣在十字架上受难的情形。

耶稣所承受的残忍的折磨和苦难，难以用言语来形容。

创造主——神的独生子，撇下一切天上的荣耀，取了卑微奴仆的形像，降世为人，这本身就是极大的牺牲。

祂从受造的人类被唾弃、受讥诮、遭鞭打，最终被扒光了衣服，钉在了十字架上。

主如果不爱这些被罪沾染的人类，或许会立刻将他们灭绝。

祂完全可以从天降火进行烧灭，也可以差遣天兵尽行灭杀。

然而，耶稣并没有那么做。

因为祂深深了解父神对人类的爱心，所以甘心背负世人的罪，将自己献上作赎罪的祭，

祂就这样甘心乐意地承受了一切的苦难。
耶稣叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。

因祂受的鞭伤，我们便病得医治；

因祂头戴荆棘冠冕，我们可以获得天国上好的冠冕；因祂手脚被钉，流出宝血，我们便罪得赦免。

愿大家时常记念这般主的大爱。

希望大家心里常存那在十字架上凝望众灵魂的凝血的面容和慈爱的目光，并活出基督的样式。

亲爱的圣徒们：

为了将神的爱铭刻在心，第三、要记念为我们预备天国居所的父的大爱。

我们蒙恩得救，免受地狱的刑罚，这个恩典已经很感谢，然而神又恩上加恩，正在为我们预备充满荣耀的天国的居所。

我们若真正相信神的爱和主的爱并按真理而行，神就照我们所行的，在天国为我们建造相称的居所。

那么，怎样才是相信这爱并住在真理里面呢？

正是照着今天的主题经文：吃人子的肉，喝人子的血。

[约翰福音6章54节]说：“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”

我们若不吃人子的肉，不喝人子的血，我们里面就没有生命，也不会有复活的指望。

从灵意上讲：“吃人子的肉”是指我们以神的道为粮。

[约翰福音1章1节]说“道就是神”。

[约翰福音1章14节]说：这位神，即道成为肉身，降世为人，那就是耶稣。

故此，“吃人子的肉”也可以说是吃神的道，即以神的道为生命之粮。

“以神的道为粮”并不意味着只在知识的层面上认识《圣经》之道。

而是指借着所领受的道，更新自己的心意。

也就是指我们从心里除净恶，将良善和仁爱填充于心。

我们吃人子的肉，必须要同饮人子的血。

这话的意思是：我们应当在学习神道的同时，顺从神道，即学习与实践要并行。

这就跟人吃饭的时候要摄取水分，是一样的道理。

如果单吃干燥的食物而不摄取水分，即使那些食物含有丰富的营养，也无法将其消化吸收。

唯独同时摄取食物和水分的时候，我们的身体才能吸收营养，并能排泄废弃物。

与此同理，我们学到了真理，即神的道，必须要努力遵其而行。

应当顺从神的吩咐，该做的做，不可做的不做，让守的守，叫离弃的离弃。

这样才能使所学到的神的话语，化作我们的生命与能力。

借此可以使我们心里的非真理渐渐被排除，取而代之真理成形在心里。

比如说：仇恨被排除，爱填充于心；

骄傲被排除，谦卑填充于心；怒气被排除，温柔填充于心。

仅仅查考[约翰一书1章7节]的经文，我们也能得知“吃人子的肉必须同饮人子的血才得永生”的道理。

这段经文是这样记载的：“我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”

这里“在光明中行”是指遵照神的话语而行。

耶稣流出宝血，赦免了我们的全罪。可是我们若要使耶稣的宝血在我们身上发出功效，罪得赦免，我们必须要在光明中行。


亲爱的圣徒们：

有这样一些人，他们尽管因自己的过错而遭灾，却无故埋怨神。

他们说：“神如果是慈爱的神，怎么会允许这样的事情发生在我身上？”

当他们所求的未能得应允，或因信仰的缘故受到逼迫时，会抱怨神说：“神好象不爱我。”

希望在各位当中，没有一个说这种愚妄之言的人。

神爱我们，甚至为我们牺牲自己的独生爱子，使我们归入主的名下，作神的儿女

我们都是神的儿女，是神用祂自己儿子的血赎买的。当我们遵照真理而行的时候，凡奉主名所求的一切，都必从神得着。

凡灵魂兴盛的人，都必蒙神赐福，凡事兴盛，身体健壮。

主因了解父神的爱，所以甘心为我们舍命，并在天国里建造我们的居所。

祂每一天都在苦盼等候将来在天国与自己心爱的真儿女们永享真爱的那日。

大家是否也在爱慕那日，拭目以待呢？

[约翰一书3章3节]说：“凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。”

人若真正领悟到父的慈爱，就绝不会想望世界。

耶稣既然为我们的罪而被钉于十字架，我们怎能重新犯罪呢？

既然相信天国的荣耀，怎能贪恋世界上的事，迷恋属肉的事，不肯离弃呢？

希望大家时常记念神的大爱，尽心，尽意，尽力爱主我们的神。

奉主的圣名祝愿大家从而能够永居至美至荣的圣城新耶路撒冷，永远与主分享那真爱。