主题经文

创2:24
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

创2:25
当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。


亲爱的圣徒们：

今天是创世记讲解第六十六讲。

上一讲讲了神用亚当的肋骨造女人的场面。

接下来的本文《24节》说：“ 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”

只看这一节话语，也许会认为这话语是单纯的指关于男女婚姻的内容。

但是在新约圣经《弗5:31》里引用这节经文。

“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”

在接下来的《32节》说：“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”

使徒保罗在极深的灵感当中，领悟到这章节里蕴含的属灵的意义，之后告白“这是极大的奥秘”。

使徒保罗领悟到的奥秘果然是什么呢？

那就是有关“得救之道”的奥秘。

本文里神所说的男人和女人，并不只是指属肉意义的新郎和新妇。

属灵上是指我们的救主耶稣基督和得救的神的儿女。

圣经里把我们的主比喻为“新郎”，把得救的神的儿女比喻为“新妇”。

主降临在空中之后，与得救的灵魂们举行的七年婚筵就是“羔羊之婚筵”。

在《启19:9》说：“天使吩咐我说：‘你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！’又对我说：‘这是神真实的话。’”

使徒保罗把属灵的新郎和新妇，表现为“基督和教会”。

“基督”是我们的新郎主。

“教会”是指“得救的神的儿女。”

“教会”不只是用眼所能见的教会建筑物。

真正重要的教会的精髓就是在教会建筑物里面敬拜神的圣徒们。

圣徒们就是各自的教会，圣徒们的聚会也是教会。

在《林前3:16》说：“ 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”

像这样，圣灵住在心里的人就是神的殿，也就是属灵意义上的教会。”

因此看《林前1:2》也说：“写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。”

就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有求告主名的人，也就是说，把得救的神的儿女，称为神的教会。

因此，在本文里神说：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”这话语的意义，不是只限于男女的婚姻。

要知道这里面蕴含着有关于耶稣基督和得救的圣徒们之间的关系的属灵的奥秘。

那么耶稣基督和得救的神的儿女之间，究竟有什么奥秘呢？

我们在认识耶稣基督之前是“罪的奴仆”。

在《约8:34》耶稣说：“所有犯罪的，就是罪的奴仆。”

但是像这样成为罪的奴仆的人们的父，是世上的主管者——仇敌魔鬼。

在《约8:44前半节》耶稣说:“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”

在《约一3:8》也记录着：“ 犯罪的是属魔鬼。”

无论是谁靠着耶稣基督在罪得赦之前，都是罪人，是属于黑暗的主管者——魔鬼。

但是迎接耶稣基督，罪得赦免，就不再是属于魔鬼的人了。

不是魔鬼的儿女，不是罪的奴仆。

就像人要离开父母与妻子连合一样，离开黑暗的主管者，与新郎主成为一体。

而且还得到作为神儿女的权柄。

《约1:12》说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”

又在《加4:6》说：“ 你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们（原文作我们）的心，呼叫阿爸，父。”

神向接待耶稣为救主的人差他儿子的灵，即差遣圣灵，使他们能够称神为“阿爸，父。”

而且这样的神的儿女，将会从父那里得到产业。

正如在《加4:7》 所说：“可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。”

没有迎接主而在罪中时，作为魔鬼的儿女，最终会与魔鬼一同继承地狱为产业。

相反，接待主成为神的儿女，就会承受神的国。

像这样，“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”的话语里面含有“人类耕作与救赎之道”。

父神给亚当造了帮助的配偶，并且心里怀着将来要成就的人类耕作和救赎之道。

因此，明白此旨意的使徒保罗告白这话语里所蕴含的奥秘是极大的。

我们能够在很短的时间里回想，从一出生开始到现在为止所度过的岁月。

在一分钟内就能从头脑里掠过一遍。

像这样，神在创造女人的时候，也能在瞬间预测将来要成就的人类耕作和救赎的奥秘。

当然所有的旨意，在成就创造作工之前，就已经怀在父的心里。

神早已知道今后亚当会犯罪而被逐出伊甸园，知道因此需要救世主而提前准备了救赎之道。

从文字上看，平凡的话语里面其实蕴含着对于神的儿女们来说是最大而惊人的祝福的奥秘。

因此我们要向能让我们听到并领悟到这惊人的奥秘，且让我们得到救赎的父神，永永远远地献上感谢和赞美。

圣徒们：

圣徒们在接待主后与主成为一体的方面，要有一些所领悟的地方。

在世上有许多的夫妻，但是成为一条心的程度，各不相同。

就像这样圣徒们与主成为一体的程度也不同。

不是只在嘴上说：“我相信主”就能与主100%合而为一。

从迎接耶稣为救主的瞬间开始，便与主成为一体。

并按照心里改变成真理的程度，与主更加完全合而为一。

在《约17:23前半节》耶稣说：“ 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。”

在这里所说的“我”是指，披戴肉身来到这地上的耶稣。

耶稣“在他们里面”是“道在他们里面”的意思。

为了让神的道在我们里面，那么不只是从知识上知道，一定要在心里成就为灵。

像这样我们将神的话语当成灵粮时，我们能成就完全并与主合而为一。

因此，如果其心里成就了30%的神的道，那么与主合而为一的程度也是30%。

如果将神的道成就了50%，那么就是有50%的程度与主成就了一体。

若是100%当成了灵粮，就可以说是100%与主合而为一了。

当然不是说100%与主合而为一，就是“与主同等”的意思。

是意味着其心里没有恶，只有善和爱的状态，是效法了主。

也就是说这样的人是与主完全成为一体的人。

但是耶稣在《约15:7》说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

与主合而为一的人，无论是什么，只要祈求都能得到应允。

我经常能体会到这话语。

无论是什么，只要祈求就顺利地得到应允。

有的时候，在我祈求之前，父神就已知道我所需要的是什么，便供应给我。

奉主的名祝愿大家都能享受如此的幸福与蒙福的生活。