主题经文

以西结书47章1-5节
“（省略1,2节）他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。”

加拉太书5章19-21节
“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”


亲爱的各位圣徒：

今天是“丈量信心”第十二讲。

在帖撒罗尼迦前书5章22节说：“各样的恶事要禁戒不作。”

神不可能吩咐我们做不能胜任的事情。

因为做得到所以才这样吩咐我们。

靠主的能力无论怎样的罪都能离弃。

我们偶尔可以见到，为了照料那些生命垂危的重病患者，夜以继日不辞辛苦的善良的医生。

为了拯救因罪呻吟痛苦的众灵魂、生命消亡的众灵魂，我们的父神也在不停地医治和精心照料着他们。

有时神为了拯救至爱的儿女们，甚至会忍痛亲自做一场大的手术。

就是一一揭露儿女所犯的罪，宣告审判，以儆效尤。

神有时甚至还会允准一些惩戒，促人警醒，使人得到更新变化。

希望大家信靠父神施慈爱的手。

无时不刻遵循圣灵的引导，以神道为灵粮，献上如火般的祷告，从而不断自洁成圣。奉主圣名祝愿大家！


各位圣徒：

今天接着上一讲内容，补充说明不得救的罪之第五、有关奸淫等各种淫乱行为的内容。

上一讲查考了新约圣经中提到的具代表性的淫行。

其中“污秽”以及“邪荡”这样的行为是淫乱行为中属于严重的类型。

然而，我们都知道如今这些现象早已四处蔓延。

一些好色之徒明目张胆地做出一些污秽的淫乱行为。

我收到的悔改信中也有不少与此有关的内容。

因为这些事我受到了极大冲击。

举个例子：社会上有一些夫妻经过商议后，与另外一对夫妻彼此交换配偶，行淫乱之事。

不是指夫妻中的一人单方面背着自己的丈夫或妻子在外面与人私通，而是指本为夫妻的与别人交换妻子、交换丈夫，彼此行淫乱之事。

怎能有这等事？开始我都不敢相信，但事实证明这类污秽的丑事已经在世上蔓延。

这类行为甚至都有特定名称。

词典中称作“换偶(swapping)”。

(swapping)这一词原本是经济学用语，但俗语也被使用为“两对以上的夫妻彼此轮流交换配偶做一些性行为的事情”之意。

自进入21世纪以来，在我国也有这类现象出现，曾给我们的社会道德带来极大冲击。

可想而知，过了10多年以后的今天，这等罪恶又该是多么蔓延。

对世人的性道德或婚姻观而言，这类罪行也是严重的逆伦行为。

何况神会怎么看待这类恶行呢？

这类现象甚至让我感觉毛骨悚然。

作为神的儿女，你们也应当有这样的感觉才对。

因为这类行为是神极其恨恶的罪行，绝对是不能得救的重罪。

行这类恶事的圣徒当中曾有几个人，虽彻底悔改在神面前，但最终还是得了重病不治而亡。

那些没有悔改的人，连这种惩戒都没有临到。

就是说他们连悔改得救的机会也没能得到。

希望我们圣徒们都能铭记因这类恶行所至的报应之可怕，从而警戒再警戒这类恶事。

各位圣徒：

现今世代，因着性紊乱现象与物质万能主义思想的接轨，污秽的淫乱行为层出不穷。

这类污秽的淫行并非只有在红灯区才盛行。

就连在平凡家庭中的年幼儿女身上也频频发生。

例如：近来有一些青少年，为了挣取零用钱与成年人“援交”，据说这类现象已是司空见惯。

“援交”在词典的释义为：“成人给青少年提供钱财或便利为代价，要求与其发生性关系的行为。”

据最近发表的一则新闻记事讲：外国有一个九岁大的女童，在网上登了一则寻求“援交”对象的广告。

报道称竟然还有20多人应征。

这个小女孩儿之所以做出这等荒唐之事，其目的只是为了买价值三万七千元左右的“游戏卡”而已。

她自己都不知道其行为意味着什么，但有那么多成年人对此事做出那样无耻的反应，这确实令人悲愤不已。

为了挣点零用钱买漂亮的衣服，为了充当离家出走时的费用，据说最近“援交”的青少年人数大幅增加。

据各种媒体的报道：一些男学生胁迫离家出走的同龄女生卖淫的犯罪行为也屡见不鲜。

女大学生为了筹集昂贵的学费，或者购买那些所谓的“名牌”，辗转于卖淫场所，这类事情并非只是现今时代才发生的现象。

通过这样的现实，我们可以看出如今众多青少年的性观念是何等不正常的事实。

大多数青少年甚至都没有意识到这类行为的严重性，不知道这是多么大的罪恶。

起初他们也心存恐惧，但反复经历一次、两次以后，良心逐渐麻木，以致落到为钱不顾道德廉耻照做不误的境地。

如果说儿女是家庭的一面镜子，那么年轻人是社会的一面镜子。

这种令人心酸的社会层面，显露出这世代在性方面有多么堕落和紊乱。

我们的众圣徒以及学生们，希望大家速速成为神圣洁的儿女。

望大家既能保护自己的家庭，又可以保护街坊邻舍的儿女，且又能引导同学们进入真理之门。奉主圣名祝愿大家！

各位圣徒：

最后简单查考一下 “属灵的淫乱”。

属灵意义上的淫乱是指：把自己的心交给除新郎主耶稣以外“第三者”的行为。

旧约圣经先知书中多处记载着有关“神责备以色列属灵淫乱行为”的内容。

在以赛亚书54章5节前半部分说：“因为造你（即造以色列）的，是你的丈夫……”

神称以色列百姓是祂的“妻子”。

当时以色列众百姓所行的具代表性的淫乱行为就是拜偶像。

当人远离真神，敬拜那些偶像时，神把这种行为当做“妻子的不洁”，即淫行。

如今也是一样。

并非只有拜偶像的行为才算是行淫。

凡是爱世界上的事胜过爱神，并为其倾注自己的心力和时间、物质，那么这就是属灵的淫乱。

照着雅各书4章4节所说：“你们这些淫乱的人哪(“淫乱的人”原文作“淫妇”)，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”

如果一个人心恋世界，他的心就会离神越来越远。

若不回转，结局就是越来越远离救恩。

因此，为了阻止这种属灵意的淫乱萌芽，希望大家速速将其根源除掉。

亲爱的各位圣徒、各位电视观众：

如今为何有那么多人不把淫乱当做罪呢？

还有，就连口口声声信神的人们，为什么不顾神这样严厉而迫切地禁戒淫乱行为，还照样行淫呢？

因为他们生长在如今这恶贯满盈的世界。

并且，虽说信神，却没有的得到真理的浇灌和正确引导。

在人类历史早期，人们的良心远比现代人善良，他们心存对神的敬畏之心。

不用人教，大部分都能自觉认识并感悟到淫乱是大罪。

然而，在人类数千年来的历史演变过程中，人们渐渐远离了神的教导。

随着良心渐渐被罪恶所染，结果人们对罪变得越来越麻木。

如今，其麻木程度非常严重。犯淫乱罪成性，却意识不到那是罪，也不感到内疚。

因为仇敌魔鬼撒但在欺哄世人。

例如；电视等各种传媒中，把丑陋的罪美化成崇高的爱情。

随着那些敌对神的许多理论到处蔓延，人们被“要尽情享受人生，神根本不存在。”这类思想所污染。

犯了淫乱罪以后，虽然也能感受到一点内疚，但转身就忽略掉从良心里面发出来的声音，自我安慰说：“天国、地狱也肯定是人所虚构的产物。”

但，神的话语都是真实无伪的，到时候无论是谁都必须站在审判台前。

在传道书8章11节说：“因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。”就像这节经文所说的那样，人们仗胆行恶，就是因为犯了罪也没有立刻落入地狱。

当然，不信的外邦人即便因罪而遭惩罚，也不能警醒，反而仍旧执迷不悟，一心追求世上的宴乐。

但是情欲始终得不到满足，反而遭遇更多灾祸和难题。

尽管神的惩罚不会即刻临到，但内心却变得越来越空虚。

如果世上的宴乐能给人带来幸福，那为什么人们越来越追求更疯狂的荒宴呢？

再怎么追求属情欲的事情，得到的也不过是片时的快乐，这种快乐就像一团雾，会瞬间消失无踪。

无法给人带来真幸福。

不信的世人不懂得这道理。

即便知道，也因无力挣脱“宴乐”这条锁链而痛苦度日。

其结局就是地狱的永刑。

犹大书1章7节中记录着这样一句神言。

“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。”

历史证明：这样的性紊乱现象，必然伴有审判。

无法给人带来真幸福。

不信的世人不懂得这道理。

即便知道，也因无力挣脱“宴乐”这条锁链而痛苦度日。

其结局就是地狱的永刑。

犹大书1章7节中记录着这样一句神言。

“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。”

历史证明：这样的性紊乱现象，必然伴有审判。

有的人可以在较短时间内很容易就离弃掉，但有的人却相对缓慢。

更何况淫乱是根深蒂固的罪性之一。

（下一讲继续）