主题经文

希伯来书11章1节
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

亲爱的各位圣徒,

创造人类与天地万物的神，从耕作人类的开始到结束，早已规制好了一切计划。至人类耕作收尾阶段，神拣选一位主仆，完结祂的耕作大计。这个计划从一开始就详列在神的全盘规划中。通过这位仆人开拓教会，亲自赐名叫“万民”，并吩咐在阳光最灼热强烈之时开拓。阳光灼热强烈的灵意是：神公义之光最明亮的时候，即指按照公义最充足圆满之时。直到成为末时成就神旨意的仆人，我经历了充足公义的时间。就是在死亡的门槛历经7年的病痛磨难，自遇见神蒙恩得医治后，靠着祷告和禁食成就全灵的过程。而且为开拓教会积累祷告和禁食，终于在神的公义当中，使我在神认为最适宜的时候开拓了本祭坛。正是30年前的1982年7月25日。迎接开拓30周年纪念日，今天我们献上感恩礼拜。今天的礼拜有着非常特殊的意义。因为今天是照着“太阳光最灼热强烈时”这句话的灵意，在最符合公义的特定时段，神指定的又一个新的起点。和起初开拓时相比，本教会成就了极大的增长。圣徒人数和信心不一样了，每天得到更新变化的速度也不一样，并且对建堂和宣教的异象也拓展了。尤其是在本祭坛彰显的权能今非昔比。神允准本祭坛历经30年的试炼，也正是为了让我们能够奠定所有这些基础。 然后又让我们宣告一个崭新的开始，时候将到，让我们一并向着全世界迈进。将所有感谢与荣耀，归于按照太初的计划创建万民中央教会，30余年与万民同在，并在今后势必全然成就更大旨意的神！

各位圣徒：
1982年的开拓礼拜上，首次宣告的证道题目就是“信心是宝中之宝”。自那天以来，万民中央教会的30年历史就是单凭信心走过来的。在起初微弱的时候，就已确信有一天我们会极其复兴壮大。并遵照神的引导，一心顺从，一步步向前迈进。30年来神始终如一地用火焰般的眼目看顾保守了我们，每当我们拿出信心时，神便使一切逆境转化为荣耀。今天我们一起回顾，自开拓以来本教会凭信心奔跑的历程中，时刻与我们同在的神的作工。希望通过今天的证道，神向着本祭坛的旨意，化作更饱满的热情，燃烧在圣徒们心中。更希望圣徒们都能拥有大信心，在凡事上蒙神应允与赐福，荣耀归主。奉主圣名祝愿大家！

亲爱的各位圣徒：
今天的主题经文是希伯来书11章1节：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
即使是看不到的，并且是根本没有显明的，只要凭信心仰望、执著进取，到了时候就能成为现实，呈献在眼前。从无造有、将不可能变为可能的，就是信心的果效。
1982年7月25日，教会开拓当时，圣殿仅有10坪面积，从包括4名儿童在内的13名圣徒起步。开拓资金也只有7千元（韩币）。但因为我们有信心，比拥有几百、几千万元资金更能刚强壮胆。靠着这般信心积累了无数祷告和禁食。作为牧者，禁食、通宵祷告成了我生活的一部分，工人们也每天同心合意呼求祷告五六个小时。通过这般火热祷告，过了一周、两周……讲台、话筒、电话、钢琴等必备的圣物一件一件都预备了。具有各种才华的工人，神也按时差遣。教会规模也在短时间内急速壮大。自开拓77天后，等到献上创立礼拜时，参加礼拜的圣徒人数已经达到170名。到了满五年时，登录信徒人数超过了3千名。复兴之快甚至来不及建新堂，只好找更大的建筑物多次迁移。每次神都神奇地作工，为我们开辟移殿的道路。如此急速得到复兴的最大动力就是保障神真理之道的权能。为开拓教会积累祷告过程中，神赐予我这样的话：“这世上有许多像你一样遭受病痛折磨，遭受贫穷之痛的灵魂，所以要打造热心周济的祭坛、医治灵与肉的祭坛，担当将福音传遍地极的见证人，打造成就世界福音化的祭坛。成为兴起发光的祭坛。”照此，在本教会许多医治作工大得彰显，这些消息从开拓之前就被广传。一些患者和鬼附的人、灵肉间遇到问题的人们，从全国各地前来寻求医治。用担架抬过来的人，接受祷告后，当场得到医治，和正常人一样走出了教会。眼瞎的看见，瘫子行走、蹦跳，原本不能怀孕的人怀孕生子。癌症、败血症、脑瘤、煤烟中毒、重症肺结核、三度烧、烫伤等，临近死亡边缘的人重获新生。鬼附的人得以解脱恢复正常。甚至呼吸停止的人也得以起死回生。就是这样经历权能的人，日后成为主仆，成为教会工人，渐渐成就了教会组织。从开拓以来的30年间，权能作工一年比一年明显。必要时为成就神国，神甚至连天气也调控。修练会、海外盛会等教会举行各种活动时，和有雨的天气预报无关，每次都赐下好天气。并且连台风也被消灭或调转路径的事例同样非常多。酷暑天气变得凉爽，云彩聚集遮挡炙热的阳光。移动的星星和蜻蜓，还有各种彩虹等，这些奇妙现象不断显现。体验这些权能作工的圣徒们信心得到了急速增长。随着信心的增长，圣徒们向着世界宣教及大圣殿的热心也日渐加增。

亲爱的各位圣徒：
我们信靠肉眼看不见的神，确信有天国和地狱，也相信耶稣基督为我们的救主。凭这信心我们蒙得救恩，也凭这信心蒙神应允、赐福、医治。所以说信心是宝中之宝。只是这信心必须是真信心，而不是虚假的信心。即必须是属灵的信心，而不是属肉的信心。只听嘴上告白“主啊，我信！”不能算为拥有真信心。
那么真信心，即属灵的信心究竟是什么样的信心？

第一，属灵的信心是神从上头赐下的信心。

靠人的意志无法得到属灵的信心。马可福音9章23、24节记载了一位切盼被鬼附的儿子治愈得到解脱的父亲的告白。“耶稣对他说：‘你若能信，在信的人，凡事都能。’孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：‘我信！但我信不足，求主帮助！’”在这里告白“我信！”时的信心和求助说“但我信不足，求主帮助！”时的信心不同。通过目睹耳闻耶稣彰显的权能，这人心中萌生了“耶稣完全可以医治自己儿子”的知识性的信心。所以他才得以告白“我信！”但因他还没有具备完全从心里相信的属灵信心，所以才会求“但我信不足，求主帮助！”马太福音17章20节后半节：“我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。”这种信心正是属灵的信心，拥有了属灵的信心，没有不能成的事情。

那么我们怎样做才能拥有属灵的信心呢？努力遵行神道时，所求符合神旨意时，还有预备符合公义的器皿时，神才会赐下属灵的信心。如果不遵行神的教导，活在罪中的人说“主啊，我信！”那么这个告白一定是假的。相信永活真神的人，必然有顺从神诫命的行为伴随。没有行为的信心是死的，凭死的信心无法彰显任何神迹奇事。一直以来在本教会有神的权能彰显不断，正是因为有圣洁福音从本祭坛宣告出来。因我自己全然遵守了神道，所以坦然无惧地给圣徒们传讲信心之道，彰显权能。圣徒们也认真祷告，竭力离弃了罪，因此神一直都与本祭坛同在。不仅如此，建堂也好，或世界宣教也好，不管求什么，我们一直都是顺从圣灵引导，求神旨意。同时，直到这些祷告题目得到应允，持之以恒不断积累祷告、物质、宣教等信心之行为。就是预备按照公义能够蒙神应允的信心之器皿个人的祷告若要得到应允，也同样适用这样的条件。顺从神道，活出真理，不住祷告，才能得到上头来的属灵信心。并且还要献上合神心意的善良的祷告。
怀着贪欲或恶念祈求时，神绝不会赐下属灵的信心。例如：为自己的利益，诅咒别人遭难的邪恶祷告，绝对不能拥有配蒙应允的信心。没有诚信，不走正道，带着贪心求物质祝福时，也得不到属灵的信心。当然，即使求个人心愿或物质祝福，只要能走正道不偏左右，为神的荣耀而求，神必赐下属灵的信心。这种情况神自然感动其心，努力预备合乎公义的器皿。同时助其积累经验，巧设机缘使其遇见好人顺境。
熬炼其改变成配蒙祝福的器皿后，适时赐下祝福。

亲爱的各位圣徒：
第二，属灵的信心是不能顺从的也能顺从的信心。

拥有了属灵的信心，只要是神的吩咐，即使是不能理解的事也能顺从行事。只要是神的旨意，靠自己无能为力的事也能顺从。因为确信神是慈爱的父，祂所赐的一切都是上好的。因深信神的智慧无穷无尽，自己的能力无法与神的能力相比较，所以能够依靠神的智慧和大能，顺从行事。神命亚伯拉罕将独子以撒献为燔祭时，亚伯拉罕若体贴肉体动了属肉的意念，绝对不能顺从。“神啊！难道您喜欢用人做燔祭牲吗？您是这样令人恐怖的神吗？您怎能这么狠心命我亲手害自己的儿子呢？更何况，您不是曾应许通过这个儿子使我的后裔象天上的星那样多吗？杀了以撒，您的应许会有什么结果？”如此，也许会浮现许多疑问和理由。但亚伯拉罕彻底相信神本为善与爱，并完全顺从。尽管神命他将应许的后裔以撒献作燔祭，但他确信其中必有神的美意，即使儿子真的死了，神也必能救活他，这一点他深信不疑。