主题经文

【诗篇50篇23节】
“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”


亲爱的各位圣徒！
今天是秋收感恩主日。
坛上摆放的这些蔬菜、水果、谷物五颜六色，多么光鲜亮丽呀！
这香甜怡人的果香多么令人陶醉呀。
将所有感谢与荣耀归于今年也同样赐福与我们，时刻保守我们，使我们收获丰盛的父神！
时至今日神赐福整个教会乃至我们每一位圣徒丰盛成果。
但信心还弱小的人当中，有些人想“为什么我始终看不到实实在在的祝福？信心增长为何如此慢？”
或许有的人只看眼前的现实，觉得祝福的果子迟延。果真如此吗？
父神所赐的万民赞美“灵的潮流（3）”歌词中有这样的内容。
“依靠父的无限大爱,一路引领的祭坛 。
月月年年,结满了仁爱的果实 ,
结满了仁爱果实。
……
遵照父神预订的计划 一路引领的祭坛。
每一天结出灵果丰满充溢，
每一天结出灵果丰满充溢。”
就像这首诗歌的歌词一样，神在祂伟大旨意和计划当中，年年、月月、周周，赐福本祭坛丰盛美果。
只因需要通过公义与爱成就，所以用肉眼有时看不到果实形成的过程。
今天我与大家一起分享日后使我们收成丰硕美果的神那丰富的旨意。
在这秋收感恩主日，希望圣徒们能够回顾过去蒙神所赐的硕果，同时生动描绘今后将要从神蒙受的丰盛美果，带着感恩之心献上活祭。奉主圣名祝愿大家！

亲爱的各位圣徒：
一直以来父神在特殊旨意和计划当中引领本祭坛。
这是凡关注本祭坛圣工的人都能认可的事实。
那么其特殊旨意是什么呢？
最重要的旨意就是在这恶贯满盈的末时，引领无数灵魂归主。
【提摩太前书2章4节】“他愿意万人得救，明白真道。”
父神热切期望这地上的所有灵魂都能得救，而不是只拯救一部分。
还有一个特殊旨意，那就是尽可能引领更多灵魂进入更美好的天国居所，得更多奖赏。
【雅各书1章12节后半节】记载：“……必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”照此经文，主承诺为凡爱祂的人，不仅预备冠冕，而且还预备居所和奖赏。
一直以来，神通过本祭坛开展并成就了太多的事情。
然而成就那些事情的过程中，也有过在人看来显得迟延缓慢、果效甚微的时候。
其实这都是神为收成更丰盛的果子，即人所无法想象的收成。
为此神使用两个轮子驾驭“旨意”。
第一个轮子为“公义”，第二个轮子则是“爱”。
首先查考通过公义，神如何成就祂的旨意。
简单说公义意味着按照“预定的法则”照章行事。
例如：农作物需要充足的阳光和水才能茁壮生长，结出饱满的籽实。
这也是一项预定的法则。
属灵世界的事也是如此。
“种什么，收什么。”“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”“罪的工价乃是死。”等，这一切都是属灵界的法则。
神严格执守这些法则，按照公义耕作人类。
因为惟有这样，耕作人类才是公正公平。
假若神凭祂无所不能的大能，如同在工厂里生产商品那样，机械化复制许多儿女，耕作人类还有什么意义呢？
为得到真儿女，在神的立场同样要付出相应的代价。因为是用代价换来的真儿女，所以才称得上宝贵。
起初神以含有声音的光的状态独自居于浩瀚宇宙空间里，后来呈现了具体的形像。
神元本全知全能、无可限制，却自我设定界限，为自身权柄划定了原则。
其实神完全可以一举创造万有，然而祂没有那样轻忽，而是经过六天时间，各从其类逐一刻意所造。
尤其是人类的始祖亚当，神更是倾注所有精心创造。
尽管可以说一句话就能成就，但神却没有那样做，而是亲手精心捏塑。
又赋予受造的“人”自由意志。
因此也经受了人背离所带来的哀痛。
但因着这自由意志，神通过众儿女最终得到真爱的回报。
我们的主也是在公义中担当了救世主的使命。
与神本为一的耶稣道成肉身来到这地上。
按照属于第一层天的这地上的公义，能够有着寒冷、饥饿和痛苦的感受。
结果被人钉在十字架上，在极度痛苦中流尽血和水。
【希伯来书9章22节后半节】记载：“……若不流血，罪就不得赦免了。”即照着“惟有流血罪才得赦免”的法则，主为我们舍了自己。
正因为这样丝毫没有违背公义，所以主耶稣的牺牲才有至珍的价值。
因着这十字架上的舍命，主耶稣得到了更大的荣耀和赞美。
假设耶稣单单凭借神性，像独裁者一样无视公义，忽视所有过程，简单代赎人罪，仇敌魔鬼、撒但必然会得着抗议和控告的把柄。
但耶稣亲身背负了所有罪价。
各位圣徒：
常言说什么针头搭配什么线，同样“公义”也有相伴的。
那就是“牺牲”。
父神有时在本祭坛允准暴风般的试探和熬炼，凝造忍耐等候的时间，其原因也正是以这“牺牲”为种子栽种在神面前。
因为惟有这样做，那拯救无数灵魂、将更多灵魂引入新耶路撒冷的神的旨意，才能完美成就。
这与提高农作物品质和产量需要相应付出更多辛劳是一样的道理。
为了通过本祭坛收获麦子，尤其是为了收获更多至上品质的麦子，神准确地按照公义引导了本祭坛。
越是这样，作为负责本祭坛众灵魂的牧者，我越是需要用更多的牺牲和献身栽种在神面前。

而且我们大部分圣徒都在竭力奔跑天路，并无懈怠之意。
尽管如此，如同快马愈要加鞭，父神偶尔允准实为祝福的试探和熬炼。
又营造属灵的激流。
虽然尽心竭力向前奔跑，但神仍将圣徒未能除净的罪的行为一一揭开。
每当这时候我们的圣徒们会再一次收束心志，谨慎自守。更加发出热心。
其结果怎么样呢？
本教会成了蒙神厚爱的祭坛，我们的圣徒们成了蒙神喜悦的真儿女。
就像启示录中记载的教会模型之一的非拉铁非教会一样，得了神的称赞和祝福。
正如【启示录3章8、9节】“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。”
最重要的是神恩赐我们新耶路撒冷的盼望。

各位圣徒：
耕作人类的过程若没有定规，轻松成就，神得享的荣耀也将大大失色。
接受耕作的人若凭适当的信仰生活得救，其得享的幸福与荣耀也不可能尊大。
如今神用祂元本之光给我们恩上加恩，同时勉励圣徒们主动自觉争取信心的增长。
因为单靠父神、主的恩典以及牧者的牺牲得到救恩、实现信心的增长，这不合乎公义的法则。
将来各位得享的荣耀也必然会微少。
直到教会的祝福资金到位为止，神预留等候的时期，其原因相信圣徒们已经很清楚。
假设直到神作工成就每一个环节，我们的工人和圣徒们只是一味地默然等候。
那么待到圣殿完工时，各位心中能有多少喜乐和感恩呢？
得享的祝福和荣耀又会有多少呢？
我想远比经历现在这样的阶段得来的份量少得多。
神允准如今这一时期，就是为了让圣徒们趁机栽种宝贵物质，倾尽身心献在神家。
当然身为牧者的我同样如此。
比如心脏是身体的核心部位。
人的心脏停止跳动，血液循环就会停止，导致氧气和养分无法供应到全身。
本教会是整个教团的核心。
我又是这个教会的负责人。
因此如果我没有尽到自己的职责，很多灵魂的生命就有可能面临危险。
正因为这样，我倾尽所有为教会负责，不住地向神求告，填充公义。
我身上的气力早已耗尽，若不是神用祂的大能托住，我根本不能活动，甚至无法维持生命。
这也是因着公义。
因为神赐我的权能再大，我也不能破坏第一层天的公义。
所以在现今这个时期，不管灵肉间面对怎样一个状况，希望大家都能不忘感恩。
带着感恩的心献祭时，我们的父神才会加给大家凡事都能的力量和能力。
必使大家收获更丰盛。因为这就是公义。

亲爱的各位圣徒：
“旨意”的另一只轮子就是“爱”。
爱和公义合力使“旨意”这辆车运行，但爱比公义更为重要。
这“爱”就是神成就丰富旨意的核心。
神耕作人类，起先立定公义的缘由，就是旨在显明祂的爱。
其典型事件正是十字架上的牺牲。
【约翰一书4章9、10节】“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”
举一个例子：我们偶尔能听到“父亲或母亲为搭救落水的孩子，不顾自己的安危跳入水中，结果孩子得救，父母却不幸身亡”的新闻报道。
这类消息虽让人感到悲情和惋惜，但那舍命的爱却使人甚为感动。
在儿女命悬一线的危机状况下，能够牵引出父母内心深处的爱。
有时会造成这样的牺牲，甘心舍出人最为宝贵的“生命”。
末后时代，无数灵魂在灭亡的道路上狂奔，父神正是在这极端恶劣、危急的状况下彰显祂的大爱。
为拯救众儿女，赐下更美好的奖赏，显明的正是舍命牺牲的爱。
借此世人能够亲眼目睹、亲身感受神元本的爱。
那爱将更加明亮耀眼。
如果神只是在圣经中记载“我爱你们”，大家是否能够从中深深感受到呢？
神为属肉体的世人，差遣祂至爱的独生子，使祂道成肉身降世为人，承受十字架上的苦难。
神用具体的行动显明了祂极大的爱。
借此我们得以认识和感受神的爱。
但这十字架事件是约两千年前发生的事情。
神如今也通过圣灵、借助惊人的权能证明十字架事件、圣经中记载的所有信息，即为神爱的真实性。
如果在本祭坛没有呈现如火般圣灵的作工、没有彰显诸多权能作工，会出现什么现象呢？
也就是说：如果神不医治我们的肉体和心灵、在酷热的夏天没有赐下凉爽的风、不为我们差遣蜻蜓、不给我们显现美丽的彩虹，在信仰生活中大家还能感受多少神爱？
当然，单靠回顾主十字架宝血，就应该感受到那爱。
然而在恶贯满盈的这个世代，大部分人都做不到这一点。
所以为了证明永活真神的大爱，我不断求权能。
直至领受现在的大权能，我度过了无数苦难岁月。
但也正是因有这样，大家才得以信靠神的爱，跟随牧者认真奔走天路。
也在为更加爱父神而拼命努力。
2010年12月25日前后，我和诸位都深深感受到父神的爱。
不得救的罪、至于死的罪，其工价必然是死。
面对这严格的公义法则，我们却遇见了宽容、怜悯的神。
因此各位如今已经成了因为爱神而遵行真道的儿女；
为体贴神的旨意、牧者心意而努力的真儿女。
尽管面对眼下好像看不到什么的情况，在正式建造迦南圣殿之前，大家为坚守教会而尽心竭力。
更新为不断努力成就，或已经成就100%的爱和信赖的可爱神儿女。
多亏有了这在公义中营造的环境，如今的各位比以往更加爱神了。
这不就是真正的爱吗？这不就是真正的信心吗？
如今神的旨意带着公义和爱这两只轮子，依然在不停地成就着。
最终在神的国度结满“荣耀”之果。
通过无法想象的大权能，谁都不曾眼见耳听的大而惊人的神之荣耀，将会呈现在世界万民面前。
与此有关的内容在晚礼拜上接着见证。

亲爱的各位圣徒：
秋收感恩节的由来可以通过以色列三大节气之一的“收割节”了解。
在【出埃及记23章16节】说：“又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。”
这节经文内容是以色列百姓脱离埃及约有两个月时，神在旷野赐下的律例。
我想当时有些百姓沉浸在“不久将进到迦南地，在属于自己的土地上耕种，丰收”这样的梦想。
然而以色列却在40年后，通过他们的儿女才得以成就这个梦。
难道当时是神失言了吗？当然不是。
因为神知道必然按照旨意成就应许，所以预先给以色列百姓生动描绘了未来的景象。
虽然脱离了埃及，但没过多久个别的百姓便开始怀念埃及的食物。
于是埋怨起摩西，即埋怨神。
因此，以色列百姓需要经历脱去数百年来根深蒂固的奴隶的劣根性，直到变成神国百姓的过程。即需要经历40年旷野生活。
父神按时向本祭坛宣告难以想象的祝福之应许。
有时我们认为那祝福之应许会立即成就。
但神的旨意却不是那样。
暂且没有倾注预备好的祝福，而是首先造就能够承接所有祝福的器皿。
尤其是现在，神正在造就更大的器皿。
这就是神丰富的旨意。
感谢让我们流出来的每一滴眼泪都化作宝石；使一颗种子结实30倍、60倍、100倍的慈爱的神。奉主圣名祝愿大家，在任何环境中都能以感恩馨香向智慧之神献祭！