主题经文

诗篇37篇6节
“他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”


亲爱的各位圣徒！
今天是2012年最后一个主日。
将所有感谢与荣耀都归于一年来浇灌我们丰盛恩典的父神！
回顾这一年，有没有心存遗憾的圣徒呢？
如果有，希望在这一刻用心灵和诚实拜神，献上更浓郁的馨香之气。
就在此刻以崭新的心意和决志起步吧！
每个主日，只要大家用心灵和诚实献上礼拜，努力遵行坛上宣告的神道。
到了明年年末，必然能发现自己的灵命大得长进而感到欣慰和自豪。
将会体验时刻保守我们、灵肉间赐我们丰足的神。
今天见证新年第三个祷告题目——“发光的圣殿”。
离新年也只剩两天了。
每到元月一日，人们望着初升的太阳，对新的一年满怀期待和盼望。
在这刻薄冷酷的末时，将有比这更耀眼的光芒，给众多灵魂带去更美好盼望。
这光就是迦南圣殿和大圣殿将要发出的光。
这光将照亮世上幽深的黑暗，将迷失方向的无数灵魂引入主的怀抱。
又将在众灵魂的心里镶嵌新耶路撒冷的盼望。
奉主圣名祝愿这“发光的圣殿”借助众圣徒的祷告速速成就！

亲爱的各位圣徒：
迦南圣殿和大圣殿无与伦比的建筑物本身将会发出荣耀之光。
雄伟的规模和使人联想天国荣耀的华美，看到建筑物所使用的尖端技术，无数人将荣耀归于神。
然而真正让迦南圣殿和大圣殿耀人眼目的是属灵之光。
神在2013年圣殿有关祷告题目中，赐下了诗篇37篇6节经文。
经文中说：“他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”
在恶贯满盈难以寻见光明的这世上，神所建造荣美的圣殿，将发出“公义”与“公平”之光。
首先一起来查考这节经文的含义。
“公义”意指遵行神道的行为。
“公平”则是指“善恶之间公正执行赏罚的神之品格或者属性”。
分辨“善恶”的标准就是神的真理之言——圣经66卷话语。
完全公义的上帝，在祂毫无不法、不义、偏见、假冒等黑暗。
并且神严格按照起初立定的法规和次序，用公平和公义治理这个世界。
耕作人类的过程中，神也在善恶间对世人做出公正的审判，赏罚分明。
但随着世上黑暗越来越加深，不义和不法也日渐盛行，于是许多人说：
“恶人如此得势的世代，用公义审判的神当真活在吗？神根本不存在。”
他们也不相信天国和地狱的存在。
说：“没有必要行善。”
他们急于获取眼前的利益，肆无忌惮的行不义和不法之事。
而且因分不清何为正义、何为真理而感到混乱和迷茫。
更让人痛心的是现实中有许多人在歪曲着“救赎之道”。
“世上有多个得救之道和真理，所以信奉哪一种宗教都能得救。”
正是敌基督的势力带头在世上散布叫嚣这类的谎谬论调。
“不必担心去地狱了，按照自己的判断和喜好信仰就行。”又用这样的花言巧语诱惑人。
然而这绝不是事实。
在约翰福音14章6节，耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”
也就是说不接待耶稣基督为各人的救主，永远不能进入天国。
并且即便恶人在这地上看似飞黄腾达，但其结局终归免不了永远的死亡。
诚恳信靠主，努力行善的人将来必蒙祝福和奖赏。
就像哥林多前书5章10节所记载：“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
尽管如此，许多人还是不信独一无二的真神以及救主耶稣。
或者虽然口中呼叫“主啊！主啊！”但信仰生活却不冷不热，屡犯不得救的罪、至于死的罪。
主再临的日子越来越近了，可他们却无视甚至玷污神的律法和秩序，向着灭亡之路盲从急奔。
因此神为了再一次宣告这律法和秩序，立定计划建造迦南圣殿和大圣殿。
即传扬因遵神教导蒙得救恩、祝福、奖赏的典范教会，显明如今依然活在神用公义治理全世界的事实。
在这种意义上，迦南圣殿和大圣殿可以说是成为典范的教会在公义当中所结的荣耀美果。
因着这迦南圣殿和大圣殿的建成，世上许许多多的人会醒悟到：
“照着圣经所记载，惟靠耶稣基督才能得救，神是按照所行报应的公义之神！”
世上的万邦醒悟到这一事实后，重归神道当中，即回到救恩范畴内，逐渐拥有配得奖赏的真信仰。

亲爱的各位圣徒：
那么因着迦南圣殿和大圣殿，公义和公平怎样发出光芒呢？
下面通过教会和圣徒这两个主体查考。
第一，本祭坛成就荣耀的圣殿本身将使神的公义光芒四射。
“种收法则”、“良善必胜”真理大得显明。
开拓至今本祭坛接力不息地遵行神的教导和旨意。
因此黑暗的势力也未曾停止试图毁坏本祭坛。
仇敌魔鬼、撒但借助国家和社会，甚至唆使一些教会试图定罪和拆毁本祭坛。
每次我们都是以善胜恶。
在极度艰难时期也凭信心前行。
帮扶比我们更艰难的教会，丝毫没有怠慢宣教事工。
而且一刻也没有搁置神赋予我们建造大圣殿的异象。
礼拜时间、但以理彻夜祷告会时间，在神面前不断积累恳切的祷告。
因此，起初仅凭7千元韩币开拓的教会，将建成投入天文数字资金的宏伟圣殿。
单看现实，这样的事不可能成就。
是惟靠神的大能才有可能成就的奇迹。
无所不能的神必将以本祭坛至今积累的善行和信心为根基，成就这一奇迹。
借此神将显明本祭坛是真正爱神的良善祭坛。
并且按照各人所种所行报应、得荣耀的同时也赐人同享荣耀之神的公义大得彰显。

亲爱的各位圣徒：
第二，待圣殿建成，因着圣徒们各人所结的光的果子，神的公义和公平将发出光芒。
以弗所书5章30节：“因我们是他身上的肢体……。”照此圣徒是教会之首——主耶稣身上的肢体。
因此圣徒发光，教会即圣殿就会发出光芒。
迦南圣殿和大圣殿建成，将有许多灵魂听闻圣殿之荣耀和本祭坛的声望，从四方聚来。
世上最恢弘、荣美的圣殿；纯净而灵意深奥的神言得到宣告的殿；时刻彰显权能作工、随时遇见永活真神的教会，听闻这些消息的众灵魂慕名而来。
但更重要的是引导那些闻讯云集的灵魂在真理的土壤里扎根。
完美发挥其功用时才能发光的圣殿，即成为真正与照亮幽暗世界之祭坛的声望吻合的教会。
为此我们每一位圣徒们都要结出光明之果。
以弗所书5章9节：“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”
当从每个人身上都能感受到良善、公义、诚实时，聚集到本祭坛的众灵魂才能认可我们“真是像圣殿的荣美之貌，圣徒们也如此善美！实在是名不虚传的祭坛和圣徒！”
目睹圣徒们尽享神所赐的平安与祝福的容貌之后，会深深领悟“爱神的人如此蒙神爱”的道理。
如此当圣徒们都能各自发光的时候，聚来的灵魂们也会信靠神道，努力仿效遵行。
即确信按照公义的法则，行在光明中的时候才能蒙得救恩，根据爱神而割礼内心、尽忠的程度，得相应的奖赏。
随着拥有这般信心，他们也能逐渐脱去暗昧，结出光明的果子。
通过圣徒们各人所结的光明之果，神的公义和公平将发光的意义就在于此。
也就是说圣徒们结出光明之果，从良善、公义、诚实所散发出来的光芒，将迅速照亮众灵魂。
进到迦南圣殿，圣徒们如果仍然活在罪恶当中，仍处在与罪相争之中，就无法驱逐那些灵魂的黑暗。
比如各位见证说：“离弃世上的黑暗，爱神的人，必会蒙神喜爱，幸福无比，福杯满溢。”
这类告白越诚恳，越能使灵魂蒙得恩典与能力，能够助其速速断绝世界上的事，活出神道。
相反，如果听到那告白的众灵魂有疑惑之感，会怎样呢？
“说遵从神的教导就会蒙福，为何在他脸上看不出喜乐的迹象。”这说明见证中有失权柄与能力。
若是这样就难以起到帮扶那些灵魂信靠和遵行神道的功效。
我们的大部分圣徒们至今都在打那美好的仗，
而且与罪恶相争到流血地步，至死忠心。
也有不少圣徒们不惜向神献上身心、维系生计的财物、技能，甚至自己的子女。
即使付出了那么多，如果单单缺了结在心里的光明之果，是多么令人遗憾呀？
愿按照大家所行的施以报应或比所行的赏赐更多的神，也会甚感惋惜。
因此每当为建堂祷告时，希望圣徒们能够为自己以及教会的工人和圣徒们早日结出丰盛的光明之果而恳切祷告。

各位圣徒：
结出内在的光明之果同时，也必需打造光明子女所应当具备的外在形像。
因着各位所发出的光，则进一步将使本祭坛所发出的光变得更加明亮。
也就是说脱去了肉体的空缺，具备了德行，并兼备属肉部分的技能和实力，便能使更多的灵魂得到拯救和改变。
比如：挪亚时代发了前所未有的大洪水。
那时在旱地上鼻孔有气息的生灵当中，进入挪亚遵神旨意建造的方舟里面的，保全了性命。
通过迦南圣殿和大圣殿也将成全这样惊人的旨意。
即超越种族、年龄、性别、知识、教养、阶层等所有一切，各地各处的灵魂聚集，蒙得救恩。
洪水当时，有大量的水覆盖了整个地球，挪亚和他的家人却在方舟里喂养照料那么多种类的动物。
就像挪亚的家人一样，各位也有责任照料众多灵魂，按照各人灵里的状态，喂养灵粮即神道。
如此，各位具备属灵能力的同时若能兼备肉体上的技能，就能更好的担当这份使命。
例如：系统地装备好真理知识，再加上教养和领导能力，以及外语交流能力等，具备多种技能的人，能够结出更多的果子。
大家凭信心想象一下那一天。
从现在起需要准备的太多了。
我们的圣徒们要忙起来了。
尤其是教会为首的工人们，不管是在内在装备还是外在形象，必须要结出光的果子。
因为建堂所有过程能够得以亨通顺利，也取决于此。
建堂有关的工作，大部分都是牵扯到世上的法规，需要得到不信的世人协助。
当然神在成就祂旨意时，偶尔也会彰显超越人常识的奇迹。
但原则上神开展圣工绝不会无视这地上的法规和秩序。
所以工人们要在凡事上遵从正道，追求和睦。这是非常重要的。
惟有这样做，黑暗才不能控告。
即使与不信的世人也能达成信赖关系。
大家可以查考在这地上为神建造首座圣殿的过程。
所有过程都是在公义当中得以成全。
虽然大卫为神建造圣殿心切，但神没有允准。
历代志上28章3节记载：“你不可为我的名建造殿宇，因你是战士，流了人的血。”
对王而言战争是不可避免的。
尽管这样，神还是希望建造完美圣洁的圣殿，因此神将建造殿宇的使命交付给了大卫的儿子所罗门。
大卫也顺从了神的旨意。
并没有坚持他在位时建造殿宇。
而是尽心竭力为建造殿宇做准备。
因根本没有敷衍、马虎的心，所以在预备建殿的事情上行事正直、诚实。
当大卫这样努力和付出时，切盼为神建造殿宇的恳切和真诚上达到了神面前。
大卫的执着甚至感染了邻邦推罗王希兰。
于是希兰王在大卫建宫殿时，以及后来所罗门建殿时都鼎力相助。
将上好的木料即香柏木和松木运到大卫那里。又差遣木匠、石匠、铜匠给大卫。
这也是大卫平时与希兰积累信赖的结果。
所罗门也承继大卫与希兰的相交，保持了友好关系。
又通过正当贸易途径运送所需建材。
父神交付于本祭坛的建堂旨意，也将在这样的公义当中逐一成就。
当然神的旨意有时也会超越人的想象、越过这地上的法规成就。
这种情况我们只要遵从神的带领，积累公义，耐心等候应允便可。
此时根据工人们心里所结光之果子的程度，所有环节、一切程序、各个阶段、每个时期等，能够得到更准确的带领。
成就圣殿所需要的资金和行政、法律上的手续、建筑物设计和建造过程，以及与社区居民的和睦等，也要继续为这些实质性的问题积累祷告。

亲爱的各位圣徒：
圣殿是什么样的地方？
圣殿是神荣居的圣洁之所。
圣殿又是宣告神道的圣所，也是万民“祷告的殿”。
与此同时，圣殿还是众圣徒等候主的再临，向神献上敬拜赞美的地方。
然而回顾历史，圣洁的殿却常常被偶像崇拜和贪婪所玷污。
因着圣殿里引入世俗文化，圣徒们与世俗妥协的缘故，如今圣殿的意义已经荒颓不堪。
迦南圣殿和大圣殿是众圣徒聚集擘饼、传讲神道，并通过祷告与神交通的圣所，是属光的子女们等候主的再临，献上赞美的殿。
这圣殿完全成就后，历经数千年早已颓废的圣殿真正的意义将会得到恢复。
借此神的公义和公平也将发出耀眼的光茫。
日后将进入这圣殿的各位，根据所结光明之果的完美程度，圣殿的意义也将更加完整恢复。
可以确信我们日后成就的圣殿，将成为献在神面前的美丽“宝石”、拯救幽暗世界里燃尽待熄的无数生命的真光。
归根结底我们日后成就的圣殿所发出的公义与公平之光，就是神给这地上的众灵魂发送的爱的信号和呼召。
希望圣徒们都能结出丰盛的光明之果，使我们将要建造的圣殿发出更耀眼的光茫。奉本为光的主圣名祝愿大家！