【主题经文】

【马太福音16章16节】
“西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’”


亲爱的各位圣徒！
首先将一切感谢与荣耀归于祝福我们献上2013年地区长、组长、区域长献身礼拜的父神！
并向尽心竭诚预备此次礼拜的各位献身者表示感谢。
亲爱的各位献身者，各位圣徒！
在耶稣时代，人们对行权能的耶稣做出的反应各不相同。
有的说祂是复活的施洗约翰，有的说祂是再来的伟大先知以利亚，有的说祂是先知中的一人。
当然也有污蔑祂为鬼附的等用各种恶语诽谤的人们。
然而门徒们对那些恶语流言根本就没有去理会，心里丝毫不存留受感染的因素，向耶稣单单倾吐良善的告白。
于是耶稣问他们说：“你们说我是谁？”
彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”
这一告白并非出于彼得本人的意念。
这是因彼得信赖耶稣爱耶稣的缘故，神启悟与他的。
当然彼得因尚未领受圣灵，曾给自身留下否认耶稣的污点。
但自从亲眼目睹主复活之情形，并且领受圣灵，建立对主完全的信赖之后，彼得不再心存惧怕了。
他大行权能，面对气焰嚣张、咄咄逼人的百姓和官员，依然放胆宣讲主的福音。
最终倒挂在十字架上殉道之时，他的心里也丝毫没有恐惧或疑虑，反而充满对主的热爱和纯全的信赖。
我相信今天献身的各位也愿意由衷地表白如此的心志。
当然现在有很多人告白说：“我信赖并深爱父神与恩主！”“我爱牧者并信赖牧者！”
但身为群羊之首的区域长、组长、地区长，如果你们这一告白是真诚和实在的，那么现在应该早已进入了属灵的境界。
这里我要分三个方面讲述大家成就真实信赖的关键要素。
奉主的圣名祝愿大家通过今天这一篇道，在真实的信赖和爱中建立自己，得与父神、恩主和牧者全然合而为一。

为了成就真实的信赖，第一当除去的便是属肉体的意念。
动用属肉体意念的人，凡事按照自己的标准去臆测论断，随从私欲权衡得失。
他们经常谬指正义为非义，误解善事为恶事。
他们常不知自己的想法是错误的。
举个简单的例子：如果一个素有好感的人，突然有一天向他打招呼，却并未及时回应，而且表情阴沉凝重。
此时属肉体的人就会思绪纷乱。
“干嘛这么烦我？是不是对我有什么误解？是我看错了人，这人原来这么少教无礼！”
随之对人原来的好感转瞬变成了反感。
若有人劝他不要这么想，实际情况不是这样，他就声称：“我的眼力是一向没错的，一眼就看透了。”

自以为是，固执己见。
《圣经》上也能找到很多类似的范例。
当神的约柜进入耶路撒冷的时候，大卫喜不自禁，踊跃跳舞，赞美称颂神。
大卫的妻子米甲见此情形，就轻视大卫并讥讽他。
说他行为轻贱，大失体统。
然而这并非大卫轻浮，乃是因为他在神面前降卑，把自己当做小孩。
约柜象征神的同在。约柜归回到了身边，大卫自然喜不自胜，全身心地赞美称颂神。
米甲的心里若是尚存一点善意，一定会与大卫同欢同乐，竭诚将荣耀归给神。
然而米甲顺着自己的恶心和骄傲的秉性，论断大卫，以善为恶，便由此受到了咒诅。
耶稣开展圣工之时，那些动用属肉体的意念的人们一味地恶意抨击耶稣所作的善工。
看见善事也无法感悟其善。
例如【路加福音13章】里记载这样一个场面：“有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来，”然而耶稣把她医好了。
假如大家当时置身于这个现场，那么会出现怎样的意念呢？
“神的作为实在太奇妙！这个女人从18年之久的恶鬼缠磨中得到释放，该是多么喜乐幸福啊！行这般大能的耶稣，到底是何等人啊？”应该满心是这种念头。
然而以精通律法自居的管会堂的人，居然愤然定耶稣的罪。
“安息日是不许作工的，怎么可以在安息日赶鬼？不能选别的日子医她吗？”就这样愤愤不平。
神的权能彰显、一个处境悲惨的人经历神的大爱，对这些他们却是毫无知觉。
如果蒙医治的是管会堂的人自己，他还会认定这是犯安息日的行为而表示愤慨吗？
因为没有爱心和善心的缘故，就这样照着自义和成见（框框）加以论断，并且坚称那是神的旨意。
我也经常经历此类的事。
例如我救济一个人，是凭着圣灵感动的。
针对合适的人，拿出适当的额度来帮补，并盼望通过周济使众人能够感悟神的慈爱，获得属灵的生命而极力为众人栽种。
然而有的人甚至针对这一救济的事动用属肉体的意念加以论断定罪。
“为什么给这人这么大额度的救济？困难的人不是有很多吗？我也算一个呀。”就这样心怀不平。
甚者论断：“比这重要的事情不是很多吗？为何不把钱用在更善美的事上而这样浪费呢？”
我尽管凭着善心，顺着圣灵的善工周济施舍，而那些动用属肉体意念的人们却妄加臆测，常常以为自己的观点更为高明。
倘若他们自己得到救济，从大难中解脱，心里肯定不会这样想：“何必给这么丰厚的救济呢？”
“神的爱实在丰富！”一定是这样感恩满怀。
寻根究底，属肉体的意念源于私欲、嫉妒、自义和成见（框框），就是这些罪性生出臆测论断，叫人以善为恶。
这样的人，怎会仅仅在救济的事上动用属肉体的意念呢，在其它方面不也更是如此吗？
他们听道时也会如此，只要不合自己的知识和观念就心生反感。
见到善事也只有恶念浮现，心里很是痛苦难过。
若是继续放纵属肉体的意念，堕入沉溺的地步，甚至会被撒但所捆绑。
因此大家若要成就完全的信赖，必须首先要彻底脱去属肉体的意念。
【哥林多前书2章13节后半节】说：“将属灵的话解释属灵的事。”唯独靠属灵的意念才能理解属灵的心，并且建立信赖。

希望大家发觉并拔除蒙蔽自己否断善事的恶心，凡事思想属灵的事。

亲爱的各位献身者：
为了成就真实的信赖，第二是当听到圣灵的声音，得到圣灵的指示。
越是离弃罪恶、脱去属肉体的意念，我们越能获得圣灵随时的指示。
在圣灵的作工中，得以领悟父神的善美的旨意。
例如：当一个外邦妇人求耶稣医治她鬼附的女儿时，耶稣似乎极其冷漠地待她，
说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
然而这位妇女丝毫没有怀怨抱屈。
反而更加降卑自己，仰赖到底。
——“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
听到这一极其谦卑的告白，耶稣慨然称赞她的信心，立刻成全她的所求，释放她的女儿。
假如大家身临其境目击这一情形，会浮现怎样的念头呢？
动用属肉体的意念的人会论断耶稣没有爱。
反之信赖耶稣的人必是依然对耶稣的善心与爱怀深信不疑。
但也许同时产生这种念头：“耶稣这样做的动机是什么？”
如果是本着真善去思考，一定会在圣灵的启悟中得知耶稣所怀的旨意。
如果这位妇人当时力图维护自尊心，必然抱屈怀怨，或灰心绝望，放弃寻求医治。
但这位妇人已具备了得以蒙应允的信心，因而恒心不变地表白自己的善心，专心仰赖耶稣。
这一切都是耶稣的安排，是要叫这位妇人坚持表现出自己的信心，好充足公义所要求的分量，具备蒙应允的条件。
凡以善心为准去分辨此事的人，必照圣灵所赐的悟性，明白耶稣的良苦用心。
但圣灵作工的深度因人而异。
对圣灵的善工有更深层感悟的人，会更深入地了解耶稣的意旨。
就是耶稣早已预知这位妇人的信心程度，便要透过这件事给众人以深刻的启迪。
很多人口称信神，但所求的若没有照自己的意愿显应，就轻易灰心沮丧，甚至向神发怨言。
也不是蒙受什么奇耻大辱，只是碰到一点伤心的事就轻易变卦。
耶稣就是为了使这些人体悟什么叫真正的信心，便刻意引出这位妇人谦卑的表白。
借助圣灵的帮助，凭着善心去思考，我们就可以领悟到耶稣这般意旨。
越是明白这般善美的意旨，越能加深对耶稣的信赖。
打另一个比方。
比如我赞许一个突然蒙恩，能够幡然转变，带着热心奋力追赶的人说：“这个人这样发奋，我想他很快就能进灵。”
于是便有人开始顾虑。
“堂会长难道不知道他的缺点吗？如果圣徒们误以为他这个人的信仰就算虔诚可怎么办？堂会长是不是因他讨自己的好，就偏爱他呢？”就这样胡思乱想。
其实我不是不知道他的欠缺，也不是偏爱哪一个人。
只是想让圣徒们通过他改变的崭新模样受到触动和激励。
并且愿那得称赞的人通过称赞能够倍受鼓舞，更加发奋，殷勤追赶。
比这些更深层的缘由，是身为牧者，因为深爱主所托付的群羊，在我的眼里，不把大家的欠缺视为欠缺。
坚信大家一定能改变，凭着信心展望圣徒们全然更新的面貌。
由于这样，只要看见大家有一丝努力的表现，我就迫不及待地为大家用信心和爱心的告白在父神面前栽种。
凡事顺从圣灵善工的人，在这些细节上也能随时领悟父善美的旨意。
越是这样，信赖和爱心越发加深，自然而然流露出“我也要依靠那爱，速速进入深层的属灵境界”的告白。

亲爱的各位献身者：
第三，随着爱心的增长，信赖也会相应加深。
彼得身为耶稣的门徒，与耶稣同行的时候也曾信赖并爱耶稣。
然而他自从经历十字架的事件之后，进入了截然不同的爱的境界。
他亲眼目睹自己所敬爱的恩师，就是那良善、尊贵的神子受到残忍的迫害。
然而他自己非但没能守护受难的耶稣，反而矢口否认祂，甚至发咒起誓。
耶稣默然望着这样的彼得，没有一句责备的话。
并承受残酷的十字架的处刑。
自从亲眼目睹为自己舍命的耶稣受难之情形后，彼得的爱升华到一个截然不同的境界。
随着爱心的加增，对主的信赖也相应加深。
从前在年少使女面前也显出怯懦，此时在人们咄咄逼人的四面胁迫中，也依然放胆宣讲福音。
倒挂在十字架上殉道的时候，信心也没有丝毫的摇摆。
“主真的复活了吗？
既然我所传的福音是真的，神为何不保守我，我为何要这样被杀？”
他并没有这样想，而单单凭着对主的热爱和坚实的信赖，成就了荣耀的殉道。
亲爱的各位献身者：
自从体验神的大能之后，我因分外地爱父神的缘故，从未有过疑惑的念头。
遭遇那些实在难以理解的事，一次次面对不堪承受的试炼时，我对主的信赖之心一刻都没有动摇过。
开拓之初，我曾在许多圣徒面前领受神责备的话语，长达七周。
因为一直以来尽心竭力活出神的荣耀，所以查不出神所说我的恶，到底是指着哪些方面。
尽管如此，我从未有过“父为何当着圣徒们的面这样羞辱我？”这种委屈、哀伤的念头。
只凭一颗受教的心和感恩的情怀，极力查找自己受神责备的部分。
最终神揭晓其动机：就是要试验我的内心，并称赞我对父坚定不移的信赖。
98、99年当时情形也相仿。
神说这是祝福，但照现实看，这是超乎想象的试炼和哀恸的经历。
在这一切的经历中，我一次都没有怀疑过神祝福的约言。
确信我信实良善的父、向来作我随时的帮助和引导的慈爱父神，必将最上好的福分恩赐与我。
各位圣徒，各位献身者：：
在不懂事的孩子心目中，爸爸是世界上最了不起的人。
听见有人说爸爸的坏话，他们绝不会心生疑虑，不会重新思索爸爸到底是不是坏人，也不会与爸爸拉开距离。
一定会生气地对那人说：我爸爸绝不是你说的那种人！
当儿女渐渐懂事，体悟父母为自己所付出的牺牲，对父母的爱便越发变得深切浓厚。
当有人辱骂或凌辱自己父母时，他们会分外痛心疾首，难以承受和忍耐。
更何况我们的父神和恩主是完全而信实的，是我们肉体的父母所无法相比的。
祂配得我们倾尽生命之爱的奉献；祂也配得我们专心的信靠和仰赖。
对我们的神，大家所表现的爱心和信赖是到什么程度呢？
对牧者的信赖也一样。
很多人告白说：“牧者！感谢您对我所施的恩。感谢您为我所付出的牺牲和奉献。我爱您！”
如果那爱是真的，你们必从内心里信赖我，并与我合而为一，而且那信赖的心志绝不动摇。

亲爱的各位献身者，各位圣徒：

我今天提到：为了成就真正的信赖，
第一，要除去属肉体的意念；
第二，要领受圣灵的指示，分辨神善美的旨意；
第三，随着爱心的增长，信赖也会相应加深。
希望大家把今天的道铭刻在心，迅速改变自己，打造诚心。
好使大家的告白能够达到100%的纯度，在神面前得到称许。
奉主的圣名祝愿各位迅速进灵和全灵，直到主再来的那日，向着标杆奔跑不息！