• 复活(1)

    复活主日大礼拜 [徒 1:11]

    2013-03-31 | 李载禄 元老牧师

    • 主题经文

      使徒行传1章11节 “加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”


      亲爱的各位圣徒!
      今天是复活主日。
      我想昨天观看复活节演出时,可能许多圣徒始终都在流泪。
      听到被无情抽打的鞭子声和手脚钉钉子的铁锤声,看到耶稣血肉模糊的身躯,圣徒们流下悲痛的泪水。
      但演出结束后,圣徒们都面带笑容,脚步轻盈回到家中。
      原因是什么?
      就是因为圣剧以主复活的幸福圆满结局落幕。
      各位圣徒、各位观众:
      主的复活是真实的历史性事件。
      复活的主曾多日显现在门徒面前,在众人眼前被接升天。
      使徒行传1章中记载着复活的主被接升天的情景。
      “他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。”如此圣经中具体描述了主升天的场面。
      主往上去已经看不见了,门徒们还在那里定睛望天。
      忽然有两个身穿白衣的人,即天使如此说:
      就是今天的主题经文,使徒行传1章11节:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”
      照此预言主将驾着荣耀的云彩再临来接我们。
      如此复活、升天,使我们有了复活盼望的耶稣基督,将所有感谢和荣耀归于我们的主!
      今天通过2个方面来查考我们主的复活究竟意味着什么。
      希望圣徒们借此大得感悟。
      从而复活的盼望日益加增,奉主耶稣基督的圣名祝愿大家!

      亲爱的各位圣徒、各位观众:
      第一,主的复活意味着原本注定死亡,腐朽化为乌有的我们的身体得以永生。
      每个人都有一死。
      如同希伯来书9章27节前半节所记载:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”
      目睹家人或友人临终的人,都会认同这一点。
      无人能逃避死亡,除了像以诺或以利亚一样活着被提的人以外。
      创世记3章19节后半节,神对亚当说:“……直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”
      人的肉身本为尘土所造。
      人体器官随着年岁的增加,逐渐老化衰弱,生命活动也趋向迟钝,最终完全停止运作。
      这时灵魂会出窍离身。
      这样变成尸体的肉身最终腐朽化作一把土。正当年轻时,或在儿时患病不治而死亡,或者遭遇交通事故、火灾、自然灾害等突如其来的祸患死亡的情况也有很多。
      有些情况会导致尸体严重损毁。
      还未气绝就因病菌或细菌、癌细胞扩散,身体溃烂;被车撞得尸首面目全非。
      溺水而亡的人数日后被打捞出水,或者在火灾现场找到的尸体损毁程度甚至难以辨认。
      我提起这些在坛上不便启齿的内容,其实是有原因的。
      我们为了具备正确的信仰,必须要正视死亡随时会临到自身的事实。
      前面所提到的残忍场面,现在这一刻也在我们生活的这世上处处发生。
      人的肉体就是这样有限,柔弱易伤,最后化为乌有,连形体都消失殆尽。
      接待主之前,原本人死后肉体归入尘土,灵魂落入地狱。
      虽然人不免一死,但主复活事件为我们敞开了死后重新复活或者不见死亡的永生道路。
      这多么让人震惊?多么值得感恩?
      那么圣经中预言的复活究竟何时发生。
      正是将要在我们的主从空中降临时发生。
      在哥林多前书15章51至53节记述了其过程:
      “我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。 这必朽坏的总要变成不朽坏的(“变成”原文作“穿”。下同),这必死的总要变成不死的。”
      也就是在主从空中再临之时,首先是在这地上死后埋葬的众圣徒的肉身将复活。
      他们的灵魂随主一起从空中降临,与复活的身体结合。
      这身体再也不是生前的肉身,而是不朽的属灵的身体,即复活体。
      接着活着迎接主再临的众圣徒的肉体忽然得到变化成为属灵的身体被提到空中。
      叫做“被提”。
      那时身上有残疾的人也会披戴完整的复活体。
      这复活将在转瞬间成就。
      得救的圣徒身体忽然变化为复活体,得穿光明洁白的细麻衣。
      而后进入空中婚筵。
      这绝非人所虚构。
      全知全能的神早已显明靠祂的大能完全可以让死人复活的明证。
      就是通过拉撒路的复活和我们主的复活事件显明。
      圣经证实拉撒路确实完全死亡。
      圣经记载说:拉撒路死了四天,已经臭了。
      如此拉撒路尸体在坟墓里已经发臭的状态下,耶稣大声呼叫说:“拉撒路出来!”
      结果拉撒路活生生从坟墓里走了出来。
      手脚裹着布,脸上包着手巾,换句如今的话说就是穿着寿衣走出了坟墓。
      当然拉撒路的复活并非完整的复活。
      虽然死后又活了过来,但最终寿数殆尽还是未免一死。
      用属灵的话讲就是“睡了”。
      相信主从空中再临之时,拉撒路也会与完全的复活有份。
      主的复活则是完美的复活,和拉撒路重新活过来不同。
      耶稣本有神的形像。
      如此尊贵的耶稣道成肉身降世为人。
      在33岁正直年轻,祂的肉体遭受残忍酷刑。
      为圣工所劳苦而消瘦的耶稣身体,被无数次挥鞭抽打,皮开肉绽。
      手腕和脚腕处被大铁钉钉穿。
      从被戴上荆棘冠冕的头部直到脚,血染全身。
      罗马兵丁用枪刺已经殒命的耶稣的肋旁,耶稣身上余下的水和血都从伤口流尽了。
      就这样耶稣尊贵之躯变得血肉模糊。
      耶稣的尸体被亚利马太来的一个名叫约瑟的人葬在新坟墓里。
      三天后耶稣复活了。
      复活的主最初向抹大拉的马利亚显现,而后显现给门徒和五百多弟兄看。
      变化为复活体的耶稣和披戴肉身时的形像截然不同。
      所以抹大拉的马利亚和门徒们起初都没能认出耶稣。
      耶稣还忽然出现在门紧锁的屋内。
      这也说明肉眼可见的复活体同时也是属于灵界的属灵身体,有别于这地上人的肉身,
      复活的耶稣还进食,
      这说明什么呢?表明世人复活后将要经历的7年婚筵和千年王国期间的生活完全是真实可信的。
      披戴完全的灵体永居的天国生活也是如此。
      天国并不是想象中的世界,而是可用手触摸,能够感受到的实体。
      在天国永生不死,这是多么梦幻般的事情呀?
      但这绝不是梦,而是现实,是不久的将来要发生的事情。
      将所有感谢与荣耀都归于赐我们这般大恩典的父神与我们的主!


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