主题经文

马太福音28章5-10节
天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”

【 目录 】

【绪论】
复活的重要性。
因主复活，我们心中有了盼望，临到了祝福。

【本论】复活带给我们的祝福
1）得救的祝福
复活是全然成就救赎旨意。
在罪上死，在神里面得生。

2）领受圣灵的祝福
圣灵指引走向天国之路。
顺从圣灵的作工。

3) 迎接再临之主的祝福
迅速做好新妇妆扮，迎接再临之主。

【结论】
深铭复活的意义，活在盼望中。


绪论

亲爱的各位圣徒！

祝贺主的复活！

耶稣在这地上开展圣工时，人们通过祂传讲的福音，亲眼目睹惊人的权能，相信了耶稣。他们认为耶稣就是犹太人翘首以盼数千年的弥赛亚，是建立强大的王国，使他们大得荣耀的君王。加上使葬在坟墓里四天，已经发臭的拉撒路活过来的消息广为传开后，这种气氛达到了顶点。跟随耶稣的众门徒，满怀与耶稣共享荣耀的期待，更加热情高涨。

然而，与他们的期待相反，所有情况开始突变。耶稣像罪人一样被抓走，门徒们难以置信眼前所发生的事，正痛苦茫然中，耶稣被判死刑。更何况，是施在被咒诅之人最悲惨的刑罚，被钉在木头十字架受死。

这使得跟随耶稣的众门徒彻底绝望。不单因着敬爱的主遭受如此残酷的苦难受冲击，更不知“从此还有什么盼望，该如何生存。”“我们的盼望就这么断绝了吗？所看、所听、所信的是什么？难道那些幸福的往日，都是虚空的吗？”想到这些眼前一片迷茫。

可是神扭转了这一切。被钉十字架受死的耶稣，第三日从死里复活，显现在众人面前。耶稣的死对人们来说所有盼望毁于一旦，但实际上是祂打破死亡权柄，复活得生，乃完成救恩之道的过程。

对于与主合而为一的圣徒们而言，开通了成为神儿女，得享生命与荣耀的蒙福之路。重见复活之主的众门徒，从此开始了崭新的生活。心中洋溢喜乐与盼望，得到了战胜世界的信心。成为甘心为主殉道的人。

愿大家都能通过今天见证的信息，领悟并得享借着主的复活，神应许给我们的祝福。奉主圣名祝愿大家！


本论

亲爱的各位圣徒：

对于我们的信仰，“复活”具有极为重要的属灵含义。

本教会开创时，所归属的圣洁教团的教义是四重福音。即重生、圣洁、医治和再临。可开创教会不到两年时，神晓谕我：将来本教会要自创新的教团，成就世界。到时候，将在四重福音基础上增加“复活”，向世界传扬五重福音。

“耶稣开展圣工的3年间，确保所彰显的所有权能和教导的证据就是复活。”“目睹复活的主，就是看见天国。”并强调：“复活是全人类的盼望，是神旨意成就的证据”。

哥林多前书15:14节说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，”说明主的复活，对于我们的信仰而言是极其重要的事件。下面开始查看，主的复活，给我们带来的众多祝福。

主的复活，带给我们的祝福，第一，是得救的祝福。

耶稣为代赎我们的罪，使我们蒙恩得救，降生在人间。只有符合救世主的相关条件，才能为罪人代赎罪愆。这些条件，想必大家也都很清楚。成为救世主，第一，必须是人。第二，不能是亚当的后裔。第三，要有属灵的力量，即要毫无罪恶。第四，要有爱心。

唯有耶稣符合这四项资格条件，所以才能成为救世主。其中，第三项条件就是拥有属灵的力量，不能有原罪和自犯罪。因此毫无罪恶的耶稣，打破死亡权柄，从死里复生，拥有拯救罪人脱离死亡的属灵权势。即耶稣复活的实据，充分证明祂拥有拯救灵魂的属灵力量。

所以在哥林多前书15章17节说：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，”总之，因有主的复活，十字架救赎之道才得以完成。给我们开通了凭信心罪得赦免，得到救恩的道路。大家是否深深领悟，仅这一件祝福，对我们而言何等之大？
假设你是当今世界上最富有的人。资财丰富、名誉双全、身体健康，知识全备，无一缺乏。但一夜之间，将被处死刑，扔进火湖。那么，大家能说“明天的事，明天再说，尽情地享受今天”吗？绝不会如此。会认为当下享受的一切虚空至极。若能躲过明天的审判，会不惜付出自己的一切。

此时，倘若有人代替你受刑，释放大家，大家能忘记这救命之恩吗？这并不单是比喻。实际上，我和大家的确从注定落入烧着硫磺的火湖之刑中得到了释放。因为毫无罪恶的耶稣，打破死亡权柄复活，完成了救恩之道。从此，我们脱离死亡刑罚，得享救恩与永生之福。耶稣代替我们受死刑，给我和大家开通了生命与救恩之道。

得蒙这宝贵祝福的大家，该如何去行呢？罗马书6章10-11节记载着：“他死是向罪死了，只有一次；他活是向　神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向　神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”即要与复活的主耶稣合而为一，就当像耶稣向罪死了一样，大家也当向罪死。

向罪死了的人，怎会发血气、奸淫、偷盗呢？向罪死了的人，断不会行恶。愿大家都能成为如此向罪死，向真理在神里面是活着的人。奉主的圣名祝愿大家！

亲爱的各位圣徒：

通过主耶稣的复活，带给我们的祝福，第二，是领受圣灵的祝福。

约翰福音16章7节耶稣说：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”

耶稣在这地上开展圣工时，虽有许多门徒和百姓常常跟随在左右，但总会受时间与空间的制约。就算愿意竭尽全力多给一个灵魂见证神道、体验权能，却无法时常与所有灵魂同行同在。
不过自从主复活升天之后，圣徒们无论在何时、何地，都能体验神的作工。那是因为赐予我们保惠师圣灵的缘故。

在耶稣复活，完成救赎旨意之前，圣灵不能临到我们罪人心中。创世记6章3前半节记载：“耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”照此话语，神无法与罪人同在。罪人看见神就会立即断命，况且圣洁神的灵怎能住在罪人里面呢？

但通过主的复活，完成救赎旨意之后，即使尚未除净罪性的人，也可以凭信称义。因此凡悔改自己的罪，接待耶稣为救主的人，都可以领受圣灵。圣灵会永远与我们同在。圣灵内主在每个人的心里，主管我们遵照神的旨意生活。

加拉太书4章6节说：“你们既为儿子，　神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：‘阿爸，父！’”因有圣灵同在，我们可以相信主为救世主，并发自内心称神为阿爸父。借着圣灵的启迪，领悟何为罪、何为义、何为审判，得到走向生命与祝福之路的能力。并且聆听圣灵的声音，顺从圣灵的指引人生常显亨通顺利。

不致我们成为孤儿，永远不离不弃，如同妈妈牵着孩子的手，指引我们走向安全、平安之路的就是圣灵。凭靠圣灵的引导，最终能抵达新耶路撒冷。正是因为主复活升天，成就了救赎之工，给我们敞开了领受圣灵在心的极大祝福之路。希望大家都能感谢所赐之恩，时常顺从圣灵的指引，成为有福的圣徒。

亲爱的各位圣徒：

通过主的复活，带给我们的祝福，第三，是迎接再临之主的祝福。

看到复活之主的众门徒，不久，再次目睹主升天，消失在云彩中的场面。那时，身穿白衣的两个人，使徒行传1章11节说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”得到这应允的门徒们，等待再临之主，每天活在盼望之中。

使徒保罗的书信中，为使初代教会的圣徒盼望主再临的日子，生动地描写了主空中再临的场面。帖撒罗尼迦前书4章16-18节说：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。”通过这些经文，圣徒们确信，即使心爱之人先行离世，短暂离别之后，最终还会重逢，所以在主里得享平安与抚慰。

持有这再临盼望的人们，得以仰望天国生活。奉献这地上的所得，积累在天上，而不是积累在地上。即使为主的缘故受逼迫，遭受贫穷，被人藐视，也能凭信心战胜。甚至像周五彻夜礼拜的演出一样，即便受尽各种酷刑，也能凭着对主的爱与天国的盼望，甘心付出自己的生命。因为相信神喜悦我们献给父神的一切，日后必回报我们无与伦比的赏赐。

愿在心爱的圣徒们心中，也充满得见再临之主的盼望，迅速做好迎接主的准备。愿大家都能穿上光明洁白的细麻衣，做好新妇妆扮，不论何时都能坦然投向主怀抱的人。奉主圣名祝福大家！


结论

亲爱的各位圣徒：

在大家喜欢高唱的万民赞美歌词中，有这样一句话。
“我的等待绝不那么遥远，我的盼望绝对不会改变，父所赐我对恩主的思念，就是我活着的理由。”遇见复活之主的妇人和众门徒心中，充满同得复活的盼望，从此脱去了所有担忧和惧怕。喜乐满怀地欢呼主的复活。

结束繁忙的一天，深夜独自一人的时候，怀着对主的思念献上了祷告。在万籁俱静的夜晚，传来窸窣的声音，以为“是我心爱的主吗？难道像复活之后，暂时显现在我们面前一样，来看我了吗？”四周环顾。他们活着的动力就是迎接再临之主。

不过，直到那日来临，还有很多事要做。遵照主末后的嘱托，为多一个人相信复活之主，得到救恩，一刻不停地四处传扬福音。并为模成主的形像，竭力更新变化自己，成为更完全的人。希望我们圣徒也都带着这种盼望生活。愿在大家心中也充溢再次得见主面的喜乐与感动。
将通过复活所得到的祝福，向着全世界高呼，且迅速做好新妇妆扮，迎接再临之主。奉主圣名祝愿大家！