本文

约翰福音14:6
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”



【目录】
序论：若要永享复活的喜乐，就当跟随复活之初熟的果子——主，我们也应与主同复活。
本论：与主同复活的人
1.第一，相信主的复活。
神赐圣灵，又通过自然万物、牧者的权能，见证复活的真实性。
2.第二，顺从主的话语。
发自内心相信复活，就能顺从主的教导。（举例：初代教会的圣徒们）
3.第三，（相信并顺从的结果是）结出果子。
成为标杆的主、牧者。
结论：总结本论




序论

亲爱的各位圣徒，

祝贺我们主的复活！每年复活节，我们相互庆祝并分享复活的喜乐。互赠精美的彩蛋，观看复活节演出，在充满感动中赞美打破死亡权势复活的主。若要永享复活的喜乐，我们也要跟随主成为复活的果子，来到父神面前。

我们怎样才能与主同复活？答案就在今天的主题经文中。约翰福音14:6节耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”即惟有相信复活之初熟的果子——主，走真理的道路、生命的道路的人才能与主一同复活，永享复活的喜乐。希望大家从今以后更努力如此生活，使复活的盼望日益增长，奉复活的主耶稣基督的名祝愿大家。



本论

亲爱的各位圣徒，

与主同复活的人，首先要相信主的复活。

复活是指死后重生，并永远活着。又指必朽坏的身体更换为不朽坏的身体。这是违背人类常识和知识的令人震惊的事件。复活是已经发生过的真实事件，将来也必会发生在我们身上。

首次复活事件发生在两千多年前。即耶稣被钉于十字架受死，三天后复活。经上说使徒保罗时代有许多人活着亲眼目睹过复活的主。哥林多前书15:3节后半节至8节说：“就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。”使徒保罗传福音时都会宣讲复活。

罗马书10:9节说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”即耶稣为代赎我们的罪被钉于十字架受死，并在三天后复活就是福音的核心。只要我们相信就能得救并与主同复活。这就是为什么只有耶稣才是“道路、真理、生命”的原因。

大家相信复活吗？相信的人都是蒙福之人。由于科技发达，现在已是遨游太空的时代，因此受肉体意念的阻塞，有许多人不能相信。即使信，也大多是盲目的信。主在世时，精通摩西五经等神道的人，也没有领悟十字架之道。因此也不相信主的复活。如哥林多前书2:9节所说：“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

但只要圣灵来到我们里面做见证，就能坚信复活是真实的。如哥林多前书2:10节所说：“只有神藉着圣灵向我们显明了（救赎的旨意），因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”

为使儿女们相信，父神不仅赐下圣灵，还把旨意印记在自然万物中。罗马书1:20节：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

例如，大家观察过昆虫蜕皮成蝉或蛹化为碟的过程吗？幼虫成长为蛹的形态时，如同死了一般。蛹经过一定时间就会破茧而出羽化为拥有美丽翅膀的蝴蝶，在天空翩翩飞舞；或蜕皮成蝉奋力鸣唱。

以前，学生修炼会时观察过蛹蜕皮成蝉的过程。当我以“复活”为主题证道时，一位牧师把蛹拿到教育场所，恰巧那时破茧而出。这是细心的神早已预备好证明讲道内容的材料。

像这样，神在自然万物中印记了使我们能够相信复活的证据，又把圣灵赐给我们做见证，可仍有很多人不相信。为了给这些人确证福音，栽种信心，至到现在神藉着我彰显了无数权能的作工。彰显权能的作工使大家相信复活，以及经上的神迹、奇事。

马可福音16:20节说：“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”同样主藉我彰显了无法否认复活的再创造的权能。坏死的神经再生，眼睛复明、聋耳听见、重新站立行走，短腿长齐，畸形小耳朵变大正常。三度烧伤损毁的皮肤组织再生。单看再创造的权能作工也足以相信复活，不是吗？

像这样，虽是理所当然的实证，若想与主同复活，必需要相信主的复活。还要彻底破碎防碍获得信心的肉体的意念。奉主的名祝愿大家以坚定的信心与主同复活。

亲爱的各位圣徒，

与主同复活的人，第二要顺从主的教导。

如果我们发自内心相信主的复活，就能顺从主的教导。因为惟有主的话语才是参与复活，来到父神面前的唯一道路，即获得生命的真理。

前面罗马书10:9节说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”我们一定要铭记下一节经文。就是第10节说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”即心里相信最重要。因为只有心里相信福音才能得救。

那么心里相信的证据是什么？就是顺从主的教导。各位圣徒，初代教会的圣徒们确证了“真心相信主的复活，就会顺从主的教导”。

我们常用“基督徒”、“圣徒”等称谓，实际上这些称谓中蕴含了非常重大的意义。基督徒指跟随基督的人们，圣徒指圣洁的人们。这些称谓是从初代教会开始，直到称霸世界的罗马帝国承认基督教以前所使用。

是基督教大遭迫害的时期。尤其基督徒的称谓，是称呼设立在安提阿城的安提阿教会的人。这些人跟随主敬虔生活，尽力行善、竭诚传道，所以得到外邦人的称赞。他们不是自称基督徒，而是被外邦人称作“基督徒”。

当然，也不乏心怀恶意的人以此称呼来嘲笑他们。就好比如今称呼信主的人为“信耶稣的”。像这样，直到“基督徒”、“圣徒”的称谓固定，很多人为主殉道。有的人成了狮子的食物，有人遭受了十字架刑罚，有人因严刑拷打成了残疾。甚至隐藏在“卡塔康巴斯”地下墓穴，与先睡着的圣徒诀别。

“主说马上会来接我们，究竟何时会来？”没有发出这样的抑或委屈，而是以赞美度过每一天。即便如此，他们也爱弟兄，以善报恶，甚至为逼迫自己的人献上祝福祷告。为何能如此？为了遵行主的话语，顺从主的教导生活。因为不是凭空相信主的复活，所以能顺从主的教导生活。

亲爱的各位圣徒，顺从主的教导生活累吗？

罗马书8:17节说：“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”我们若要得到与主同复活的荣耀和喜乐，首先就要与主一同受苦。即舍弃自己，背起自己的十字架，顺从主的教导生活。

初代教会的圣徒们不认为这样的生活辛苦艰难。罗马书8:18节说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”因为他们仰望的是复活的荣耀。

越相信主的复活，顺从主的教导，对复活的信心越加坚固。逐渐更新改变成配得穿上灵性身体的圣洁的身心。惟有这样的人才能得享与主同复活的喜乐。希望大家在主乘云再临的日子，坦然告白：“在世的日子竭尽全力守住了主道。”奉主的名祝愿大家。

亲爱的各位圣徒，

与主同复活的人，首先，相信主的复活；第二，顺从主的教导；第三，最终结出果子。主在这一切事上先成为了标杆。因为相信父神，所以顺从父的旨意，以致成了复活之初熟的果子。

并且收获了在主内得救的无数灵魂，多结果子，获得了极大的荣耀。腓立比书2:8节后半节至11节说：“就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”

当主看到因信祂而得救的无数灵魂，该多么高兴！当这些灵魂永世不息延绵无尽由衷献上感谢和赞美时，主该多么幸福啊！不单是主，父神希望我们所有人也都能多结果子，所以亲赐了救赎的旨意。

自从迎接主，直到现在，我对主的复活深信不疑，完全顺从主的教导。结果，父神使我结了丰盛的果子。尤其，因主的名遭到苦难和逼迫时，更是顺从遵行主道，结果父神赐予了大而丰盛的果子。这些果子就是至今通过圣工得救的无数灵魂。还有从注定永远灭亡的罪人转变为父神可爱的儿女，再到成就磐石、灵、全灵的果子。

至今神已赐下丰盛的果子，但我坚信将来一定会收获更多的果子。这种信心的表征正是大家时常看到的“圣坛背景图”。背景图展现的是帖撒罗尼迦前书4:16-17节经文。“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”

多么令人心潮澎湃的时刻啊！这一天，我一定与大家一起，同无数灵魂穿上灵性的复活体迎接主。其中，成就全灵的人更愿意就近主。这就是我凭信跟随主行所结的果子。当画面里的场景成为现实的那一天，希望大家也都穿上灵性的复活体，站在我身边一起迎接主。



结论

亲爱的各位圣徒，

复活的喜乐不是什么人都能得到的。只有心愿与主同复活时，才能永享复活的喜乐。为了能够与主同复活，首先是破碎肉体的意念，相信主的复活。第二是相信主的复活，才能顺从主道。第三是坚信并顺从时，才能结果子。希望大家都能结出这样的果子，在世成为复活的主的见证人，奉主的名祝愿大家。