主题经文

约翰福音11章39至44节
耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”




绪论：亲爱的各位圣徒！

约翰福音11章记载：耶稣救活已死四天发臭的拉撒路。这是临近十字架处刑，耶稣为显明“复活”在祂、“生命”也在祂，当众公开彰显的神迹。就此耶稣使神大得荣耀，耶稣自己也得了极大荣耀。

此事成全是藉着耶稣的大权能，但同时也是和拉撒路一家人的显信行为密不可分的。大家跟着我念今天的证道题目，“你若信，就必看见神的荣耀”。拉撒路一家人因着爱耶稣、信靠耶稣，就连死亡的问题都蒙得解决，荣耀神。

何况我们的人生问题，又有何难呢？只要各位信靠主，凭信祈求，便可蒙允荣耀神。正如今天的主题经文约翰福音11章40节所说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”

更何况现阶段正处第三跳跃期全面拓展的始点。在这蒙福时期，我们的圣徒都当造就诚心和充足的信心、全备的爱心，尽情将荣耀归于神。奉主圣名祝福！




正文：
亲爱的各位圣徒：

拉撒路有马利亚和马大两个姐姐，他们一家住在叫作“伯大尼”的村庄，离耶路撒冷不远。约翰福音11章1、2节对他们姐弟三人这样介绍：“有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。”马利亚是用香膏抹耶稣的女子。但我们要明确区分的是，她和路加福音7章记载的抹大拉的马利亚不是同一个人。

既不是先知，也不是耶稣的门徒，像他们这样平凡的姐弟三人是如何成为耶稣大权能的见证人，荣耀神的呢？

第一，因他们信靠全知全能的神，仰赖神同在的耶稣。

约翰福音14章1节，耶稣说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。”见到闻讯而来耶稣，马大说：（约翰福音11章21、22节）“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”马大对拉撒路的死极其悲痛，但也表现出对耶稣绝对的信。

当然，马大此刻并不是因为联想到拉撒路能够死而复生而如此告白。当耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”这已经表明了她的信是如何程度。从创世以来，马大从未曾听闻已死发臭的人复活了。即没有听过，也没有见过，所以根本想象不到拉撒路当场会死而复生。

但要肯定的是马大对耶稣的信是由衷的。凭信而求必赐应允的耶和华神，与那圣者同行同在的耶稣，马大从心底里信靠仰望。马大若眼见过死人复活的奇迹，必会迫不及待地恳请耶稣救活拉撒路。

“那样的告白有何难？”是否有人这样认为呢？

那么希望各位结合自身境况对照。假设所爱的至亲病危或事业面临破产等，处在希望破灭走投无路的境地。面对如此情况是否依然能由衷告白“相信靠神作工必能起死回生”呢？当然，神的作工各位听闻、目睹、体验无数，相信有许多人都能这样凭信告白。

但重要的是唯有将知识层面上的信，转为属灵的信心才能从神蒙允。马大也是凭着对耶稣所行奇事和神迹及权能的所见所闻，在自身认知里所作的显信告白。虽然马大的信还仅仅是知识层面上的，但耶稣知晓马大的善美内心，一心信靠祂，就引导她凭真信告白。

正如约翰福音11章25至27节记载，耶稣对马大说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”凭借这样的显信告白，她们一家得以蒙主赐允。马大通过亲睹“拉撒路复活走出坟墓”的神迹，从此更加坚信耶稣是神子、复活在耶稣、生命也在耶稣。

各位圣徒，我们的主同样引导各位每一个人得备这样的信。怎样引导？自开拓以来，神使奇事和神迹、权能作工常显与本祭坛。

施洗的约翰叫门徒问耶稣是不是那将要来的弥赛亚时，耶稣并没有说“我是”。路加福音7章22节，耶稣说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”

各位至今在本祭坛看到、听到、体验到了什么？以最近为例，通过修炼会也让各位仿佛身临耶稣作工的现场。各种疾病和残疾得医治，尤其是盲人重见光明的奇妙神迹大得彰显。

借此尽情地荣耀了神。

特别是培灵教育后举行的恩膏特会时，父打开祂元本的空间，让会众感受神圣的氛围。这让圣徒们更加感恩和激动。仿佛亲身体验出埃及记40章35节“……因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕”的景象。何止是今年的修炼会？如同“不信服就再让你看看”的较量，直到所有圣徒都能拥有真信，神彰显无数作工、无限大能。。

我也是想尽方法为圣徒们栽植信心。“父神，怎样才能让圣徒们拥有真信？愿圣经所记载的奇事神迹显现，为他们栽植真信！”我如此恳切向神祈求。如今各位所亲睹亲历的权能，正是这样用祷告积累近四十年岁月的成果。

“无数次显给你们看，为什么还不能具备信心？”从未这样指责过。想方设法显见更大的权能，更高层次的权能，惟愿给圣徒们栽植信心。正因为如此，权能的层次不断得到更新提高，今年修炼会时才会有许许多多的人蒙得应允，荣耀归于神。

各位圣徒，不是特定的某个人，无论是谁，只要“信”，就能得见神的荣耀。更何况第三跳跃期的元年2010年起，神在本祭坛营造灵乃至全灵的潮流，使狭小的信仰窄道变得开阔了。

各位信全知全能的神吗？认为自己的信心还弱小的肢体，也当藉着通过牧者所彰显的奇事，信靠与牧者同在的神。

并且要倚靠神命牧者填充的百分之九十九的公义。就像拉撒路一家人仰赖神、信靠神所差来的耶稣那样，各位也当凭信蒙允，将极大的荣耀归于神。奉主圣名祝福！

亲爱的各位圣徒、各位观众：

第二，平凡的拉撒路一家人成为大权能的见证人，其原由是爱神又爱神所差来的耶稣。

约翰福音11章3节，拉撒路的姐妹两个打发人见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”但从短短这一句话，我们可以看出耶稣和这一家人在爱里紧密相连相合，如相交相通的至亲关系。

“捎信的人是谁，现在情况如何，要求如何”，两个姊妹并没有这样详细说明。相互越亲密、越信任，越不用多言便领会体谅对方心思，成全其所愿。就算托付棘手之事，托付的人和受托之人双方都无顾忌。拉撒路一家和耶稣的关系就是这样。支撑信的根基就是爱。即平时积累的爱成为互信之根基，正因为有这信和爱，就连死亡的问题也得以解决。

那么拉撒路和他的亲人平时是怎样与耶稣相知相爱的呢？拉撒路的姐姐马利亚用香膏抹耶稣的举动就是那爱的明显流露。用香膏抹主，用头发擦他的脚，那种举动甚为感人，体现她对耶稣极致的爱。

然而，这样的表现并非一时受感而行。这样的表现方式和她平日深爱耶稣，至诚服侍分不开。马利亚和她的家人蒙受耶稣恩惠以后，诚心诚意要报答耶稣！

耶稣忙于神国的事工，睡不稳、吃不好，常常深夜独自到宁静的地方祷告。对这样的生活，马太福音8章20节，耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”如此走遍各地，辛勤开展圣工。

了解这一切的马利亚和她的家人常为“如何使耶稣安舒、怎样让耶稣心悦”而操心着想。所以，每次耶稣来到近处，他们就请耶稣到家中，尽心竭诚供养服侍。路加福音10章38节记载：“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。”

她们的接待并非对属肉体之物有所盼，而是出于对耶稣的深切之爱。他们不仅信耶稣是蒙神所差，更像一家人平和幸福生活在一起那样以温馨之爱服侍。因为马利亚和她的家人这般善美馨香让耶稣甚为感动，所以耶稣也爱他们一家人。

各位圣徒，属肉体的人也愿意为自己所爱的人成全一切心愿。例如：圣经中杀害施洗约翰的希律，因希罗底的女儿在众人面前跳舞使他欢喜，便起誓就是国的一半也必给她。以斯贴记记载：波斯王亚哈随鲁也是甚是喜爱王后以斯帖，就对他说：“你求什么？就是国的一半也必赐给你。”虽说是被一时情感牵引，轻率开口，但至少那一刻有求必应的心是真实恳切的。

何况本为爱的神，又会如何呢？为深爱的儿女厚赐美福的心该何等恳切？圣经多处记载神向爱里与祂合一的人说：“凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”

我可以坦然作见证，我与父神以紧密的爱相交相连，心灵清晰相通，所蒙的应允和祝福难以数算。暂举一例：我向神祷告，会求什么呢？我为父的国及众灵魂而求，为我个人没有可求的。

所以独自祷告时，大部分都是“父啊，我爱您！思念您！切盼早日投进父的圣怀”这样的告白。自从我的心与父神在爱里相连，不用我特意求什么，只要心里怀想，甚至连潜意识的心愿，也蒙神按时赐允。

各位也能与父神以爱相连合一，该有多么美好！从而诗篇37章4节“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你”的约言应验在各位身上。奉主圣名祝福！




结论：
亲爱的各位圣徒：

各位爱父神吗？爱父神所差来的恩主吗？为什么？因为祂拯救我们，为我们脱去罪的重担，赐我们天国的盼望和真爱。

只要不忘至今所蒙的恩典，切切铭记于心，那爱和信绝不会减少。只会日渐加深。所爱的亲人病亡，但马利亚和马大对神、对蒙神所差的耶稣那爱和信丝毫没有改变。面对难以承受的实际状况，从耶稣所蒙的恩典和爱在心里始终没有减少。

马利亚和马大、拉撒路平时多积善举，所以面对绝境反而荣耀神。并且，将复活的主、生命的主——耶稣，广传与当时的许多犹太人。又被载入圣经，传于后人，极大地荣耀了神。

来到本祭坛，藉着牧者蒙得恩典的肢体，也当时刻纪念那时的情景，永不淡忘那爱和信。如此就能在牧者的空间，常常蒙允得福，荣耀归于神。进而，终必跟随牧者得进日思夜念的父、主所在的圣城，即新耶路撒冷。

因为爱父神、爱主，且信靠仰赖的人自然恨恶罪恶，终究摆脱罪的束缚。各位圣徒，万民第三跳跃期的荣耀将超乎我们的想象。愿以爱为根基的信越发坚固，所有圣徒都能凭着真信时时刻刻得见神的荣耀。奉主圣名祝福！