本文

诗篇37章6节
“他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”




绪论：

亲爱的各位圣徒！圣诞快乐！庆贺耶稣的诞生。每年一到所爱之人的生日，我们往往会给予祝贺，并衷心祝福。也会一同分享美食共度快乐的一天。而今天是比任何人的生日更加喜乐、蒙福的日子。因今天的主人公就是我们的主耶稣。

路加福音2章14节记载耶稣诞生的那夜，有一大队天兵天使赞美神。“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。”

每到圣诞节这一天，世上很多人开设没有真正主人公的聚会。所谓的快乐、幸福都是暂时的，聚终人散之后，留下的还是虚空的心。但是，与他们不同，我们大家正在与主同在的祝福宴席中，分享着真平安与真幸福。我们是何等蒙福的人呀！

通过上周周五彻夜礼拜和演出，相信大家更增添了圣诞的感动和喜乐。今天接上周五晚的证道内容，与大家分享 “父神的公义”第二部分的恩典圣道。祝愿我们的圣诞感动和喜乐，像天兵天使的赞美声一样，在每个人心里洋溢充满。奉主名祝福！




正文：

亲爱的各位圣徒，
每到圣诞幸福快乐是何因呢？

同上次所讲一样，这是因为耶稣用爱完全了律法的缘故。为此成就了神与我们之间的和睦。律法本是好的。但随着人们被恶浸染，那律法却成了一个枷锁。不守则受罚，成了带给人惧怕的因素。为此律法之下的旧约时代，人们往往感觉神离自己很是遥远。

我们何尝不是这样，是谁把我们造就成拥有爱神的心，自觉遵守律法的人？正是我们的耶稣。耶稣就像光来到黑暗中，把一切隐藏着的污秽和肮脏都显明出来了。如果耶稣一味这样行的话，我们可能还因着惧怕被定罪，视信仰生活为一条艰辛的苦路。但耶稣并没有只以公义的法则显出世上的罪，而是同时以祂的大爱和牺牲给我们解决了罪的问题。

像上次讲的内容一样，第一，耶稣替我们担负了罪“价”。

祂用生命替我们担负了罪的代价，并且替我们填充了蒙允所需的公义。因此，我们领悟了神那爱的律法，并喜乐遵行。“我吩咐按照律法即真理而活，并不是为了定罪降罚，而是为了赐福，赐永生即天国。若无力行道，我会不惜牺牲独生子为你们助力。”

正如约翰福音3章17节所说：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”这就是神的心意，只有爱。明白耶稣的牺牲，领悟神心的人，不再觉得遵行圣言经训是一种包袱，认识到那是幸福是祝福。这就是我们欢乐颂赞耶稣降世的缘由。

各位圣徒！

降世的耶稣不但为我们担负那罪“价”，同时，也是第二点，祂率先遵行了诫命。

与我们同样的形貌，祂披戴肉身降世，亲历亲为率先垂范，成了遵守诫命的榜样。其实耶稣根本没有必要像受限于肉体的人一样生活，遵守诫律。何况，耶稣丝毫没有违背神律法的意念。故此完全可以不受律法所约束。既是这样，耶稣还是比任何人都严格遵守了神的律法。

可以从两大诫命来看耶稣是怎样完全遵行诫命的。哪两大诫命呢？有一位律法师为要试探耶稣，问祂“律法上的诫命哪一条是最大的”，耶稣如此回答。马太福音22章37至40节记载：耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这就是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

那么，耶稣是怎样爱神的呢？

降至最卑微之处，只以喜乐“阿们”顺从。如哥林多后书1章19节后半节：“……在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。”耶稣是被挂在只有罪大恶极的犯人才被挂起的十字架上，残忍地被钉受死。连这个也顺从的耶稣，其他的难道会不“阿们”吗？

“离开天上荣耀，降卑到地上吧。”也以“阿们”执行；“生在马棚畜槽里，还要穷困一生。”同样以“阿们”来顺从的。是不是觉得很容易？

当家有变故，搬迁到比原来住处小的房子里时，人往往会觉得不适，甚至有的还感到很悲惨。耶稣原本住在荣美天国最高处，即神的右边，尽享天使贴身服侍。反而要降身这被咒诅，终究朽坏变质的属肉世界，活在罪恶满贯的世界是很不容易的事。

何况降世的耶稣在这地上，祂的生活并非平凡安稳。而是穷极一生，而且被视为犯死罪的罪人，居无定所，周游漂泊。在这种环境中，耶稣依然把成就神的旨意当做最大的喜乐和幸福。
约翰福音4章34节：“耶稣说：‘我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。’”因为耶稣尽心、尽性、尽意爱神。

各位圣徒！
耶稣来到极其卑微这地上，取了奴仆的形像，原因是什么呢？那就是为了给我们显出榜样，使我们也可以像耶稣一样爱神。我们都可以活出像耶稣的样式。

自2010年到今天，过去的6年间，神让我耗尽全身元气的状态下，如同徘徊在生与死的边缘般生活。这是在末时，为了拯救更多灵魂而要填充的公义代价。所以我以“阿们”顺从。哪怕这时间被延长，只要能多为众多灵魂能换得机会，我就常常感谢。这是因为我明知，更多的灵魂得救，更多的灵魂成为神的真儿女，乃是神的旨意。

也就是说，像耶稣一样，我平生唯一的盼望是完全成就父神的旨意。耶稣给我们显明了对神的爱，肉眼看起来再难的事，因着那爱祂都能担当。希望我们圣徒们效法耶稣，得过以“阿们”来顺从神道的生活。奉我主耶稣基督的圣名祝愿！

亲爱的各位圣徒！
耶稣披戴人的肉身降世，率先遵守诫命而成了我们的榜样。先查看了祂是如何爱神的。

那么，耶稣如何爱人如己的呢？

也就是说，这第二条诫命是如何遵守的呢？始终与所爱的灵魂同在。他是降世万王之王，却没有住在华美的王宫，而是和世人同等，没有享受快乐，而且承受苦痛。

对因罪的咒诅落入苦难的世人的悲痛，祂没有忽视转面。马太福音14章14节：“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。”如这经文一样，耶稣看到病患之人，就会怜悯他们，医治他们。并且给那些饥饿的人提供饼和鱼。马太福音15章32节：“耶稣叫门徒来，说：‘我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。’”

更怜悯失去亲属而悲伤的人，耶稣曾使他们心爱的女儿、儿子、弟弟活过来，与家人团聚。
有一天，耶稣往一座城时，看到失去独生子的一位寡妇，人们抬着他儿子的尸体，哭着送殡的场面。路加福音7章13节记载主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”按着杠救活了那儿子。

耶稣还给那些被逼迫被压榨的人，因不义受冤枉的人，没有盼望的人们栽种了天国盼望，使他们在真理中得自由。直到代替因犯罪而原本该受永刑的灵魂，承担了残酷的十字架刑罚。

亲爱的圣徒们！

我们大家也如此蒙受了主的大爱。7年时间因病在绝望和孤独中流泪度日的我，就是因着主的大爱得到了重生。一筹莫展，惟有等死的我，得了主的怜悯，先爱了我。那爱我永远无法忘记。现在，我还清楚地记着遇见主之前的痛苦和悲伤。

因此，我走上牧会者之路后，选择了与羊群同甘共苦的生活。看到身患疾病的羊，我想尽办法给予他们医治。看见被忽视的困难中的羊，就想方设法给予尽可能的力量和安慰。看连活下去的盼望都熄灭了的人，就顿生怜悯给他们栽种荣美天国的盼望。

因着这样的心，在圣殿台上引导礼拜时与圣徒们同在，来回圣殿的路上也总是与圣徒们握手。把手伸出车窗，想一一握住圣徒们的手。我连自己安静休息的空间和时间也都给了圣徒们，为圣徒们开放了我的私宅和与神交通的祷告处。

比起自己的吃喝穿用，救济圣徒、看顾更多有困难教会对我来说才是更幸福的。尤其因我的哀痛祈求、禁食祷告，犯罪的羊能放下沉重的罪的包袱时，更觉高兴。当下是白天还是黑夜？我都忘了。但当听到一位灵魂从罪中走出的消息时，突然就有力量了。另外，当听到一个一个灵魂进入磐石、灵、全灵的消息时，就特别振奋，如同奇迹般地获得力量了。

腓立比书1章8节中使徒保罗告白说：“我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人。这是神可以给我作见证的。”我也可以如此坦然告白。 “我体会基督耶稣的心肠，切切地想念万民的群羊、现在一同礼拜的所有人，这是神可以给我作见证的。”喜乐，怎能不感恩呢？
希望大家靠着这喜乐和感恩之心，把这圣诞喜乐传给邻舍乡居。为邻舍、为羊群而同甘共苦的同工和圣徒们！奉主的圣名祝愿你们！




结论：

亲爱的圣徒们！

约翰福音13章3至5节中记载了耶稣给门徒洗脚的场面。“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”

看到这里，每个人都发挥想象，如果我在其中，将是怎样？耶稣给我洗脚，那该有多么感动呢？是不是对耶稣更是爱慕。因着感谢，不再犯罪，竭尽全力割礼内心。而且为了向众灵魂传扬那大爱，更愿火热尽忠担当使命。也会更谦卑地服侍。

耶稣披戴与我们同样的肉身，亲身率先遵行诫命，给世人显明律法中蕴含的神的大爱。愿深蒙这爱的大家也效法主，喜乐地遵行神道。借着圣诞佳节，愿主的大爱充满我们教会、各自的家庭以及邻舍乡居。奉本为爱的主耶稣基督的圣名祝愿！圣诞快乐！！